佛经上讲太阳上有众生吗?
1、讲过，佛经上讲，大千世界中就有十亿个太阳系。而且都有生物。请在百度搜大千世界，有具体的解释。大千世界，仅仅还是讲我们这个世界，宇宙中有无穷个大千世界。一沙一世界，这是佛经上的话，表示任何地方都有众生。
2、佛教不清楚，但是佛法认为有外星人。我们这一次人类社会的文明状态，就是受外星人影响形成的。而有的外星人就是前几次人类社会毁灭后留下的人类，只不过新的人类在新的地球上，老的地球变成了外星。
3、太阳系大致上是一个小世界，因为一个小世界是一日一月一个须弥山。须弥山我们看不到，因为没有开天眼，但是日月看到了。而一个银河系差不多是一个大千世界，所以，银河系应该就是娑婆世界。
4、“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生，没有自性，心也是生、注异、灭，完全正确。“众生”者，即因众生流转于众多生死而得名。
5、根据《长阿含经》记载，分别是日天和月天，源自古印度对太阳神苏利亚（Surya）和月亮神钱德拉（Chandra）的崇拜。
日晕和佛光是一回事吗
1、日晕是一种自然现象，它是由太阳光线在大气中折射形成的；而佛光则是一种意识形态的存在，它是由佛教信徒的内在信仰和精神环绕形成的。然而，日晕和佛光也有着一些共性之处。
2、物理学里佛光是一种“日晕”，当阳光照在云雾表面，经过衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇观。阳光将人影投射到云彩上，云彩中细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，是阴沉天气时，强烈阳光照射云雾表面后形成的一种衍射现象。
3、“佛光”是一种特殊的物理现象，叫做“日晕”。是阴沉天气时，强烈阳光照射云雾表面后形成的一种衍射现象。“佛光”奇观的出现要有阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，因此比较罕见。佛家认为佛光是菩萨头轮放射出来的光芒。
《佛经》上讲太阳是方形的,佛教徒说这其实是说太阳里的宫殿是方的吗...
在天人来看，太阳就是方的，只是日天子的宫殿，里面住着日天子和他的眷属。但是在人来看是个火球。这在楞严经里叫“同分妄见”和“别业妄见”。好比我们看水是水，天人看玻璃，鬼看是火。
宫殿四方，远见故圆，寒温和适，天金所成，颇梨间厕。二分天金，纯真无杂，外内清彻，光明远照；一分颇梨，纯真无杂，外内清彻，光明远照。
佛经上写的，大概是长阿含经和起世经.意思就是，太阳和月亮是方的，因为特别远，看起来像圆的。
佛教的根本目的是讲述生命活动的生死，规则，根源。因为每个人的文化程度理解能力认知思想都不同，所以有各种各样的佛经各种各样的说法，都只是为了讲明白这个道理。
你不要听信枉言，用这种方法亵渎佛法的人，真的应该去精神卫生康复中心好好的检查检查。
天方地圆和天圆地方两种说法都存在。天方地圆这是古人对于天地形状的一猜想，古人因在地上行走觉得地永远是方的，四面都能看到天认为天是圆的，所以有了“天圆地方”这一猜想。古人云天圆地方。
太阳象征什么呢?
太阳的象征意义是很正能量的，它象征着希望、生命、力量和生机，它也是青少年的代名词，人们常说太阳就好像有活力的青年。此外，它还象征着幸福、热情、高尚，可以形容所有的人们。
太阳象征着幸福，阳光，灿烂，和平。太阳是银河系的恒星之一，是炽热的气体球，由于内部不断地进行原子核反应，而产生大量的热能，它是温暖和希望的象征，是永不停歇的生命力和强烈的创造力的象征。
太阳象征着幸福、阳光、灿烂、和平、希望、生命、力量、生机、热忱、崇高、光明、光明的前程、自由等。太阳是太阳系的中心天体，是位于太阳系中心的恒星。
