西夏文化的简介
1、西夏是中国中古时期的一个王朝，是党项族拓跋氏李元昊于公元1038年建立的王国，统治着今宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部的广大地区，形成了与宋 、辽鼎足而立，号称宋代三国。
2、西夏文化深受汉族河陇文化及吐蕃、回鹘文化的影响。并且积极吸收汉族文化与典章制度。 发展儒学，宏扬佛学，形成具儒家典章制度的佛教王国。
3、西夏还开放大量固定市场，扩大民间贸易规模。由于北宋与中亚的贸易，陆路要经过西夏地区，所以西夏的商业贸易非常活跃。西夏政权及时设立通鉴，管理钱币发行，使市场流通更加规范。
4、西夏在我国西北地区统治一百九十年，在它的周邻，先后有宋、辽、金、吐蕃、回鹘。各民族间曾经不断发生过规模大小不等的战争和各种形式的斗争，但在斗争过程中，各民族间也逐渐加强了相互的了解和经济、文化的交流。
为何在西夏那种民族杂居的地方会将佛教定为国教?西夏皇族里有拜他教的...
大败宋辽之后，西夏内部日益腐朽。西夏的国界十分辽阔，它占地两万余里，范围在现在中国的今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。
到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉限制的方针，道教更加衰落，活动主要在民间。
西夏将自己强悍的民族精神和别具一格的文化也让这座佛教建筑显得更加光辉灿烂。 此外，表现西夏文化的还有西夏文，又称蕃书。西夏设立蕃字院和汉字院，使西夏民族意识增强，百姓“通蕃汉字”，文化也增加了许多。 西夏还设立蕃学和太学。
后来，宋、金双方缔约，东以淮河，西以大散关为界，形成新的南北对峙。崛起于白山黑水的金国，拥有了北部中国的广大版图。 金朝采用了宋，辽官制。在地方上，州县制与猛安谋克制并行。猛安谋克，是女真族在氏族社会末期的部落联盟组织。
萨满教 近存晚期原始宗教的一种。曾广泛流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满一通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。
西夏石窟、雕塑、绘画等文化都具有什么特点?
西夏的前期石窟主要是沿袭前代形制，少有创新；后期的石窟形制受到了当时密宗佛教文化的影响，基本抛弃了窟内开龛的传统，将各种偶像安置于中央佛坛上，形成了西夏后期洞窟形制的特点。
西夏早期石窟主要沿袭前代形制，创新不多；受当时密宗佛教文化的影响，后来的石窟基本上放弃了在石窟中设置龛位的传统，在中央佛坛上放置各种造像，形成了西夏后期石窟的特色。
在艺术方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有丰富的佛教壁画，具有“绿壁画”的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈方面都独特之处。
一般都在正面大龛中列置以佛为中心的群像。 人物造型，一般头大，体壮，腿短，这是随代塑像在外型上的显特征。由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化，以及佛教本身的衰落，佛教艺术也一既不振了。
西夏石窟、雕塑、绘画等文化有什么特点?
1、西夏壁画的画风融合了藏传佛教绘画与中原汉族佛教绘画的特点，一种敷色厚重，色彩与线描并重，具有浓厚的神秘气氛，为典型的藏传佛教绘画特点；另一种是线描为主、色彩为辅的中原汉民族绘画传统的承袭。
2、西夏早期石窟主要沿袭前代形制，创新不多；受当时密宗佛教文化的影响，后来的石窟基本上放弃了在石窟中设置龛位的传统，在中央佛坛上放置各种造像，形成了西夏后期石窟的特色。
3、西夏起初是游牧部落，佛教在1世纪东传凉州刺史部以后，该区佛教逐渐兴盛起来，在西夏建国后开始创造自己独有的佛教艺术文化。内蒙古鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏是时期兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。
4、一般都在正面大龛中列置以佛为中心的群像。 人物造型，一般头大，体壮，腿短，这是随代塑像在外型上的显特征。由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化，以及佛教本身的衰落，佛教艺术也一既不振了。
