佛教说的让众生离苦得乐是什么意思呢?
离苦得乐就是涅槃超越世间所有一切生灭现相，远离一切变化现象（短暂不恒定的快乐和痛苦），安住在无生无灭中（永恒的安乐），所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。
就是教众生斩断一切烦恼的方法，别跟我说你不知道人生之苦，别跟我说你不知死为何物。如何超越生老病死，就是离苦得乐。如是之法，科学不有，何以故？皆是在执着假货假身故。
离诸苦厄，得大安乐 人间就是烦恼道，每个人经常烦恼苦恼不断。菩萨的经文说到：慈悲心是一切安乐之因缘。多想想别人是好人，自己的心才能够得到平安、快乐。人活在世界上一定要有慈悲心。
信教可以摆脱痛苦吗
这样，人不但能确知神的存在，而且还能觉悟到来世的权能和灵界的存在（弗1：17-18，来6：4）。所以，一个真信耶稣的人，对于属灵界的事是总是深信不疑的（当然，那些还没有真正悔改重生的信徒除外）。
学佛确实能够摆脱人生的痛苦。但是要真正明白佛陀到底教育我们学习什么。佛菩萨首先要我们相信自己。发现自身的能力。
可以，在信教的过程中，有着很好的心态。却会因为社会的黑暗面的陷入黑暗。这是一种心理挣扎的过程，没有人知道后来的情况会是怎样的。
比较快速的，容易在较短时间内解脱你痛苦的 我认为是基督教，因为他们有信徒间的聚会，如果你正在痛苦之中，相信朋友间真诚的祈祷和分享、倾诉会让你减轻压力。
如果你认为信教可以解决你的心情烦躁的问题，不妨一试，因为所有的宗教都是可以起到情感和信仰寄托的目的，宗教可以使人向善，可以使人有爱。
一切的痛苦和沉浮最后还是要你自己来化解 宗教只赐你智慧和力量 你得自己应用它们 靠自己和朋友的帮助去克服困境 去改变自己的命运 不要怨恨自己的命运 有因必有果 慢慢去学会创造良好的因，就能结良好的果。
佛说人有8苦,唯身心放空方能离,看看你中招没
1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。
2、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
3、八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
4、第四苦，死苦。这一苦，不必多说，没有认会认为，死是一件快乐的事，而这一苦，更是人人都必须要经历的。第五苦，爱别离苦。
5、佛说我们人间有“八苦”，但不说“七难”，而是“八难”，其有另外的含义。
解脱烦恼与痛苦,佛经是怎么说的
一：地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二：地藏法门能度大烦恼的人。
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
愚者调身不调心。不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
什么经能让众生解脱痛苦?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、无量寿经 足够了 佛教经典：共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。
3、受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离”。僧伽吒经是那烂陀寺的镇寺之宝。须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。
4、都是讲解脱的。没有讲别的。佛法中从不同的角度、不同的法门来宣说，但道理都是相同的，就是令众生得解脱。不同根性的众生，可以修学与自己相契机的法门，通过本法门所侧重的佛经进行修学，明理见性，趋向解脱。
5、引）若有众生，于此如来陀罗尼名号受持供养，彼人生生得转轮位，成就梵行，具大神通，获十种陀罗尼，复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄，经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种，不失菩提心，永灭一切罪得报身如来。
