《入行论——安忍品》(27.不应嫉妒)
嫉妒心是菩提心的违品。衡量一个人有没有菩提心，可以看他有没有嫉妒心。嫉妒心的作用能让自己今生不快乐，来世堕入恶趣中受苦。
很显然，如果放着内心的愤怒之火不管，任凭其熊熊燃烧，就像放着燃烧的房子不管，而去追究责任一样愚蠢。《入行论·安忍品》中说：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。
同样你嫉妒嗔恨，怨敌不乐意他们获得赞叹想让他们处于痛苦之中，这种做法也不会超越因果规律，即生中你不会快乐，因嫉妒心而造作各种恶行，来世也会痛苦不堪。
《入行论·安忍品》中说：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，一次嗔心就能够摧毁一个人在一千劫中所积累的功德。
念佛号能消除嫉妒心理吗?
1、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
2、如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。久而久之，嗔心不再强烈。念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
3、不要嫉妒任何人，嫉妒心的过患非常严重。尤其嫉妒金刚道友是非常不好的缘起，生生世世都会出现这种问题。我们是已经发过菩提心的人，已经进入了密乘、金刚乘，应该帮助、利益众生，应该将一切观为清净圆满。
4、当然，如果是一般众生的根性，也有一种方式摆脱六道轮回之苦，就是通过净土法门念佛往生。《佛说阿弥陀经》中云：“若有善男子善女人。
5、可以的。念佛号可以摄住 你的散乱的人。专注于佛号。佛号的功德就是。我们念佛人。揽佛功德为自功德。天天念佛号。你的身体自然就 阳光 气色都会改变。身心柔软。光明。念佛号。可以消除人的贪念和嗔恨。 从而人变得慈悲。
6、渐渐便能降伏种种妄念。至于淫欲心重，亦可辅助修不净观，观身不净以及死想、胀想、骨想、烧想等。观之久久，贪欲自然轻微。
佛法中单纯嫉妒心对被嫉妒者会造成损害是否?
1、嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益，具有一些功德和善根的时候，我们心里不欢喜，甚至还会去跟他争斗，这就是嫉妒心。
2、感觉自己嫉妒心好强呀！ 不管哪部佛经，都是教人勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴的。
3、嫉妒心是人性中被佛教认为必须克服的贪嗔痴中的一种，是有道理的；因为嫉妒心强的人往往由于嫉贤妒能，害人害己。这种人看不得别人比自己过得好，又由嫉妒产生恨意，甚至诱发邪念导致犯罪。
4、不会。嫉妒心只能够让人变成永远长不大的巨婴。嫉妒这种情绪本身是一种负面的情绪，虽然跟“羡慕”这种情感有类似的一面，都会产生痛苦，但是造成的结果却是负面的，跟“羡慕”有着天壤之别。
5、就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。
佛教三种魔的特点
第二大类是烦恼魔，有见思烦恼、尘沙烦恼和无明烦恼，这三大类的烦恼，自己现在都具足，而且是百分之百，烦恼魔。
烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
烦恼魔 烦恼魔容易理解，我们内心的贪嗔痴烦恼，不修行还好，一修行反而更厉害，使我们的修道没办法进展。死魔 它有时表现为一种悲观情绪，有时是遇到困难的时候想一死了之，这就是所谓的死魔。
佛法中有阐述嫉妒心、恐惧心之类的吗?
1、嫉妒是一种比较复杂的心理，包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的心理状态。
2、对方会嗔心你，因为它有贪著；他不得所贪，所以才嗔心的，每个人亦复如是。 1心不快乐才会嗔心，心量太小太狭隘才会嗔心，所以是你的过失，不是别人的过失。
3、就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。
