佛教讲世上甚么都是空虚的,那人的文字语言也是空虚的
准确地讲，佛教有“万法皆空，惟有因果不空”之说，并非“甚么都是空虚的”。说“文字语言也是空虚的”，由于文字语言有时会漂浮在生活之上。《楞严经》著名案例：什么是月？有人拿手指月，看的人可能误手指为月。
泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。
三大皆空依金刚经纂要刊定记卷一之说，指人空、法空、俱空（人、法二空）等三空。依辩中边论卷中及显扬圣教论卷十五等，法相宗认为遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性中之每一性均有空义，故谓之三空。
佛教中的四大是指物质世界的地、水、火、风,为什么出家人要“四大皆...
1、出家人讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的。比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。
2、佛教释义：佛教讲“四大皆空”，即道空、天空、地空、人空。这是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的。
3、佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、湿、暖、动四性。
4、四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文（aturman_abnuta）的意译，也叫四界，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。
5、《佛学大词典》对“四大皆空”有解释：佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非“恒常不变”者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。
6、四大皆空是佛教用语，意思是世界上的一切都是空、虚幻的。佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素，认为四大皆空谓构成一切万物的元素都是空空如也。“何以解忧，唯有四大皆空”这句话表达了一种超脱的境界和心态。
佛教“空虚”与“虚空”的本质区别在哪里?
1、存在一词，不是佛教术语，而是哲学术语。存在相对于虚无。简单理解：凡是虚无的事物，就不能说它存在；而凡是存在的事物就不能说他虚无。这也是普通人的一般看法。
2、这两者相同之处是都主张超越自我的空灵的存在才是精神的家，意思同佛家主张的身体是皮囊相似；不同之处是前者说的是空灵的精神状态，后者说的是超越自我的存在也就是超我才是最高的追求。
3、虚无在某方面可以理解为零，也可以理解为无限，因为虚无包容一切，却又不同于任何事物。虚无其是一个个事物的二面，不是同义词而是二个极端，虚是极大，无是极小，虚无讲的是从无到有，从有到无的二个极端。
4、问题一：虚空是什么意思 虚空是一种境界，他们所说的那是空虚，不是虚空的意思。虚空是“一切尘埃虚无空泛”，这是一种修练的境界。
