佛教壁画从魏晋南北朝到唐代在内容和形式上有什么变化
1、窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。
2、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
3、在佛教初萌的魏晋南北朝，佛教美术集中体现于佛教石窟艺术之中。新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画题材多为佛本生故事。画面构图简洁明快、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动，画面中人物多为半裸。
4、它们共同构成中国三国两晋南北朝美术和隋唐美术的主要内容， 并对朝鲜和日本等东方其他 国家产生巨大影响。魏晋时期的影响 在两晋南北朝时期。
魏晋南北朝时期总体佛像造型有什么特点
整体来看，魏晋南北朝时期佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
魏晋南北朝是佛造像艺术的发展时期，造像线条简练准确，面容普遍清瘦，耳垂较大，微笑倍感亲切，背光椭圆火环。唐代佛造像达到了极高艺术境界，雕凿工艺精细，面容雍容闲静，嘴角微带笑意，拉开了人与神的距离。
面相丰润，面型略长，五官线条柔和，头部肉髻较为平缓，多数不刻发纹，即使有也是浅雕式的螺型发纹。身材修长，肩宽腰细，整体造型上大下小，呈筒圆型。北周时期雕像特征 头长腿短，身体矮壮，略显笨重。
北魏佛像的特点 独特的造型 北魏佛像是中国佛教发展史上的里程碑，它的造型具有独特的特点。首先，佛像的线条更加优美流畅，造型中融入了当时壮丽的北方草原风格，给人一种厚重感。
魏晋南北朝是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融时期。因此，统治者利用宗教大建寺庙，凿窟造像，利用直观的造型艺术宣传统治者思想和教义。代表性的石窟为：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。
各时期佛造像特点和区别
1、魏晋南北朝是佛造像艺术的发展时期，造像线条简练准确，面容普遍清瘦，耳垂较大，微笑倍感亲切，背光椭圆火环。唐代佛造像达到了极高艺术境界，雕凿工艺精细，面容雍容闲静，嘴角微带笑意，拉开了人与神的距离。
2、背光一般为同心圆形。眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏时期雕像特征 头部多为磨光式或分绺式肉髻。
3、云冈模式时期，造像粗犷，气势雄浑，风格古朴，神态安静内敛，到后期的秀骨清像时期，则面相较瘦，削肩体长，形象俊秀，风格飘逸。这与北魏后期的社会风气与大环境有直接关系。
4、造像材料不同：解放前大肚佛像主要是使用青铜、石材、木材等材料制作，而解放后则更多地采用了水泥、塑料等新材料。
5、这一时期的佛教造像由于在时间上跨度过大，经历了王朝数度更替，统治阶级重视的程度不一，以及所受民族文化的不同影响，前后有着明显的区别。魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。
6、最主要的区别是前者秀骨清像，后者丰润圆满。南北朝期间，得力于政府的提倡和保护，佛教迅速发展，佛造像艺术也如日方升。在此之前的佛像多表现神超自然的力量，突出无限法力。
