佛教中说的善巧方便什么意思???!!!
1、意思为：菩萨的六种善巧方便，即随顺巧方便，即菩萨顺次教诫众生，令生信乐。立要巧方便，即菩萨先满足众生之所求，然后才次第教化他，使他多行善事。
2、所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
3、无为舍：是舍弃一切对事相上的执着。2，善方便：善巧方便的方法，可以使众生理解，执行的，适合大众的方法，道理。
4、善巧的解释（1）. 精巧 ； 巧妙 。 《后汉书·党锢传·岑晊》 ：“善巧雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位。” 《百喻经·治鞭疮喻》 ：“昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎傅之，欲令速差。
5、方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。诸经论中常用此一名词，归纳之，其意义可分为下列四种，即：⒈对真实法而言，为诱引众生入于真实法而权设之法门。故称为权假方便、善巧方便。
佛教的方便是什么意思
所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
佛教语。谓以灵活方式因人施教，使悟佛法真义。《维摩经·法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”《坛经·般若品》：“欲拟化他人，自须有方便。
佛教语。随机乘便指便宜行事便利给予便利或帮助。机会；时机合适；适宜。容易。 灵便；舒适。指钱财宽裕。
十种善巧智什么意思?作何解释?
1、这个譬喻的意思就是，在生死轮回中，最重要的是往生善趣，跳脱轮回，而世间淫工巧技于解脱上没有直接的帮助，并且会浪费大量的时间精力。
2、十明，乃佛教用语，是指《华严经·离世间品》所说的菩萨十种善巧智，又称十种明、十种智明。出自旧译《华严经》卷三十新译《华严经》卷五十四。
3、善巧的词语解释是：精巧；巧妙。乖巧。结构是：善（上下结构）巧（左右结构）。拼音是：shànqiǎo。注音是：ㄕㄢ_ㄑ一ㄠˇ。
4、指修菩萨行者之十种善巧方便，此说出自旧华严经卷四十离世间品。新华严经卷五十六称为十种勤修。即：（一）布施方便，毫无悭吝，喜舍身、命、财而无求报之心。（二）持戒方便，持一切戒，心无染著。
佛说大方广未曾有经善巧方便品
1、这是释迦牟尼佛本生修行菩萨道时的故事，出自《佛说大方广善巧方便经》，其经文内容如下：我念过去世。时有五百商人入海求宝。是时别有一商人。其性刚强猛利暴恶。于海中路而忽相逢彼一商人即生恶心欲谋珍宝彼自思惟。
2、“菩萨心肠，金刚手段”可以用《佛说大方广善巧方便经》中的一个故事来诠释，大意如下：有五百个商人一同出海，其中一个商人准备寻机把商人们杀害后抢走财物。
3、摄净义品、成一善巧品、成无常品、成苦品、成空品、成无性品、成现观品、成瑜伽品、成不思议品、摄胜决择品，共有二百五十二颂半，论中广说空与无性，阐发现观瑜伽，为法相宗“止观”的根本论典。
4、三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。三藏十二部中的三藏是指佛教的经、律、论三藏。
5、佛经中，佛与五百商人的故事甚多。如《佛说大方广善巧方便经》卷四，大海神告诉商主善御，有恶人将谋害五百商众。有何方法，令此恶人不造杀业，免地狱报，又复商众得全其性命。
