乾隆出上联“客上天然居,居然天上客”,最终这副对子是被谁对出的...
对 仗 方面，“僧游云隐寺”对“客上天然居”，其中“僧”对“客”，“游”对“上”，“云隐寺”对“天然居”，都是非常工整的（云隐寺也是一处名胜）。“寺隐云游僧”对“居然天上客”对仗也完全无懈可击 。
灵感来了，挡都挡不住，乾隆默念了几遍“天然居”后，笑着说道：“朕忽然间想到了一个上联，若是谁能对出的话，回宫后重重有赏。”该上联为：“客上天然居，居然天上客。
晓岚道：黄鹤楼中吹玉笛 乾隆说：池中莲苞攥红拳，打谁？晓岚道：岸上麻叶伸绿掌，要啥？清代北京人个叫“天然居”的酒楼。
乾隆皇帝一挥折扇，吟道：“客上天然居，居然天上客。”纪晓岚就是一愣。哎呦喂，老头子要考较我呀！不过，这上联出的真是妙！前五个字平平无奇，但后五个字一出，一股高远、宏大的意象就出来了。
不过也还真有不怕死的，乾隆手下有个被称为“大清第一才子”的臣子，叫做纪晓岚。他是少数敢对乾隆出的对联的人之一，对对子的功夫也是了得。不过有一次，乾隆出了个简单的上联，纪晓岚思前想后也对不上来。
纪晓岚被一副对联难倒,乞丐路过随口对出,乾隆却大怒
乾隆、和珅都知道这个故事，出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》，却被这个乞丐用在对联里了。乾隆、和珅似乎明白又中了纪晓岚的圈套。果然，纪晓岚嘿嘿一笑，这才说出原因。原来，这个乞丐正是此庙的方丈。
就在纪晓岚苦思冥想的时候，刚好有一个和尚经过，他听到乾隆念出的对联，随口就给对出了这么一个下联：“僧游云隐寺，寺隐云游僧。”乾隆大惊不已，对和尚的才华赞不绝口。
这副对联一贴出来就引起了围观，其中有个与纪晓岚家有世仇的财主，一看这副对联，觉得终于抓住了纪晓岚的小辫子，于是马上找人告发纪晓岚，说纪晓岚怀有不轨之心，煽动百姓造反。
总结一下，不是纪晓岚不会对，而且对出来是对皇帝是大不敬的，纪晓岚跟在乾隆身边那么久，自然知道有些事情是不可以做的。康熙出的这个对子，无论纪晓岚怎么都是错的，所以他非常聪明的说天下没有一人会对了。
文殊菩萨门口的对联
文殊菩萨：智镜高悬施法雨；慧灯遍照应群机。
下联：慧生于觉觉生于自在生生还是无生。意思是：智慧来源于觉悟，觉悟来源于对万物空性的认识，也即是对事对物的正确认识，有了这个正确认识，就会了无牵挂而得到精神上的自在，而要得到自在，必须破除对生老病死的执着。
真容容真真容真，据说建菩萨顶的时候，工匠没有见过文殊菩萨真容，祈请菩萨现身后才塑的菩萨像，就是说的真容。
传喜法师 自古以来，不管是在五台山修行的，还是来朝山的，都想亲觐文殊菩萨，然而人来了，就一定能够见到文殊菩萨吗？乾隆皇帝一生曾多次来五台山朝圣，登临五台。
灵隐寺楹联对联选
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。
灵隐寺门口的对联是：人生哪能多如意，万事只求半称心。对联的主要表达意思为：万事只求半称心，意味着做人做事要知足常乐，随遇而安；做什么事尽人事听天命。
宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。 清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久。梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。
灵隐寺门口对联的 上联：人生哪能多如意，下联：万事只求半称心 。对联的主要表达意思为：万事只求半称心，意味着做人做事要知足常乐，随遇而安；做什么事尽人事听天命。 灵隐寺的主要景点有：天王殿，药师殿，灵隐铜殿等。
灵隐寺门口的对联是：人生哪能多如意，万事只求半称心。这里的“半”字，可以说用得精妙。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
