李雄风哪里人
每一幅作品价格都是不同的，因为年代、尺寸、内容以及品相都是不同的，所以影响作品价格的因素很多，建议可以去“说画”上查他的润格就知道这几年他的作品情况了。
李雄风，号万峰，法名今三，1946年出生于越南海宁省，祖籍广东花县，少年投身佛门修学佛法，先后毕业于台北圆山戒光佛学院及中国佛教研究院，五十多年来深入佛教教义和研习佛教历代绘画书法艺术。
李光富道长什么级别
李光富道长是中国道教协会的会长。他在道教界有一定的地位和影响力，负责协调和管理道教事务。李光富道长也是武当山道教协会的会长，并在宗教和文化交流方面扮演重要角色。
李光富是全真派道士。李光富，男，1979年出生，道号正一子，安徽亳州人，毕业于北京师范大学。自幼受家庭影响，潜心修道，依师正一派。1998年，师从张继禹先生，学习道教经典。
李光富道长现为第十一届全国政协委员，湖北省道协名誉会长，武当山道教协会会长，武当功夫团团长，是会一定的功夫的。
李光富道长是武当山道教协会的会长，他的师父是武当道教全真派道长**王宗坤**。
年8月，在武当山道协第二届理事会上，李光富道长当选为武当山道教协会副会长，走上了弘扬武当山道教事业的领导岗位。1988年1月，他被选为丹江口市第三届政协委员。
李利安的学术活动
1、与西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院、西安电子科技大学等单位的教授以及西北大学佛教方向的博士硕士研究生一起，就长安佛教进行学术交流和考察活动。
2、正式课程：佛教史、佛教哲学、宗教学概论、南亚古代史、佛教思想与文化、中印文化交流史、菩萨信仰研究、宗教史等。
3、也不是枯燥的学术研究，它是一片令人欢欣雀跃、硕果累累又不断回馈于人的田野。李利安所推荐的阅读指导，完成以给予儿童获取读书的乐趣为目的，而不是着眼在任何其他学习目标。
4、比较出名的有中国佛学院 （北京）， 九华山佛学院 （安徽，九华山），普陀山佛学院 （舟山，普陀山）， 闽南佛学院 （厦门）等等。几乎每个省都有自己的佛学院。但是教学质量参差不齐。
5、波扬说，一个词的意思是一种复合的、运动的和变化多端的现象：它在不同的心理活动中和不同的情境中变化着，而且几乎是无限制的。
李叔同的极致人生:入世的八斗之才,出世的佛教高僧
1、李叔同的后半生，皈依自心，超然尘外，苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，因此被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
2、正是从艺术到宗教，李叔同“委身于佛教”。对于佛教徒李叔同来说，这是一种精神荷尔蒙，它趋向崇高，升华灵魂。李叔同临终时说“悲喜交集”出家的弘毅大师，手握李叔同的戒律精神和全部浪漫气息，是他人生的两极，呈现出他人生发展的极度不平衡。
3、此后24年间，李叔同再未与妻儿相见，也没有任何联系。世上再无李叔同，只有一代名僧弘一法师。弘一法师弘传失传数百年的南山律宗，且自身持戒精严，而被尊为振兴律宗一代祖师。民国四大高僧，释弘一位列其中。
4、从风流公子变成一代高僧的李叔同，给世人留下很多精神财富，也给世人留下疑惑。李叔同幼年丧父，青年丧母，过早的见识到了生命的无常，虽然出生富贵之家，但却因为是庶子日子并不好过。
5、第二个说法，是说李叔同的儒家理想破产了，对辛亥革命之后的现实失望了，所以才看破红尘。这个说法听着有理，其实也不成立。
6、他乐善好施，曾创办慈善救济团体，开办义学，有“李善人”之称。 幼年李叔同即受佛教薰染，5岁时，家里延请高僧为病重的父亲诵《金刚经》，唯李叔同能入内室，与其父同聆佛法。 李筱楼死后，李鸿章亲自为其祭仪点主。
崆峒山道长李宗旭
崆峒山景区佛教协会会长妙林法师、道教协会会长李宗旭等代表景区宗教人士在会上谈了学习体会。一致认为，党的十七届三中全会是一次全面贯彻落实科学发展观的重要会议。
崆峒山叶理禄道长已经离世了。1999年，叶理禄道长羽化于甘肃平凉崆峒山，嗣法弟子佼佼者有袁宗善（无聊子，甘肃省道协会长）、李宗旭（崆峒山住持道长）等。甘肃平凉崆峒山叶理禄道长，俗名朴儿，1901年出生于甘肃省武威头坝。
