佛教揭示精神病的根本起因,如何运用佛法治精神病,藏
在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
佛教对精神疾病主要采用心疗法，也可以辅以药物。佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。
佛经讲,人为什么会生病
1、五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
2、寒病：人必寒温得宜，则身体安乐，若不注意保暖，为寒冻所逼，则成一切病。热病：人必温凉得宜，则身体和畅，若不注意防暑，为热毒所中，则成一切病。饥病：人必假饮食以资其身，则诸根强健。
3、是因为正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。中医还讲：“正气内守，邪之何干（正气存内，邪不可干）？”如果有了正气，这个邪气就不可侵了。所以说得了病，首先要扶正气。正气在哪？就在正念里。
4、佛陀也会生病。这在佛经中有明确记载。生病是前世业障的果报，很自然的事情啊。没有什么大惊小怪的。佛教追求的，是心的解脱，不是百病不生，不是长生不老。
佛教如何解释精神病的病因
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
佛经中揭秘九种常见病的病因
1、众冷起：这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。因现事起：此项是说明情感性或精神性的疾病。时节起：如同前述的季节因素。
2、五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
3、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
4、佛经里谈有十二种病 ： 随恶人言是病。 邪妄谄曲是病。 言语伤人是病。 贪爱色欲是病。 杀害众生是病。 不敬父母是病。 作恶不悔是病。 愚痴颠倒是病。
佛教上是怎么解释胃不好的恶因?
1、佛学中并没有胃病的因果这一说法，胃病是一种现代医学上的疾病，其病因包括感染、饮食不规律、消化系统疾病等。在佛学中，胃病被视为一种身体上的痛苦，与心理上的痛苦一样，需要通过修行和悟道来减轻。
2、贪、嗔、痴！病从口入，贪吃不该吃的，吃得过多都容易引发胃病。嗔也容易引起全身分泌不正常，同样可以殃及到胃肠。
3、也许是共业，你被波及了。我觉得就是贪，好比我过去热天谈冷，结果一下就进去了。人生在世哪能没病呢，不行了就念念佛，好些就注意下，早点能去极乐就好了，来这世界烦恼受苦。
4、脾胃不畅，排除饮食方面的原因，从心性上来看，主要是怨气之故。怨气，究其实质，属于一种比较微细的嗔心。因为对方比较强大，无论权威、势力、身份、辈份、力量、智慧，都无法抗衡，无法力敌降服。
5、可能 是 心肠不好，前世 的 可能，好好 看病 ，多念经 消业障 ，忏悔 。
6、甚至，可以短时不食，必定生效。佛教以过午不食为戒律的基本，并非完全属于信仰的作用。谚云：“饱暖思淫欲，饥寒发盗心。”实在不是无因的。
病是怎么来的
细胞的健康由两方面因素决定：先天：基因DNA遗传，包括人体的身高、性格、血型、运动能力、免疫能力、糖尿病、高血压、爱滋病等疾病都与先天的遗传有关。
生病的原因有以下这些可能：人类进化导致的疾病 经过漫长的自然进化，人类是自然界唯一直立行走的哺乳动物。直立行走虽然给人类带来了诸多的便利，但是由于需要克服地球的引力作用，人类也付出了代价。
当一个人遭遇打击与挫折，情绪焦虑、抑郁、苦闷、烦恼，或者恐惧、紧张、没有安全感，都可能酿成某种疾病。任何不良情绪都可能“躯体化”。
