佛教与道教中,哪些是消极的甚至是迷信的
1、什么叫作积极？什么叫作消极？我们不妨这样来定义一下：主动，就是积极；被动，就是消极。那么，什么又是主动？什么又是被动呢？随缘自在，自在随缘，能作主，可以叫作主动。身为物役，心被情牵，六神无主，就叫被动。
2、__、道家和佛教的差异，源自各宗教创始人对宇宙人生真相（本质特征、根本原理和基本规律）理解和认识程度，源自各自的徒众们的思想、心态和理解认识程度。
3、佛法本身既不是积极的建设之道，也不是消极的遁世之法。佛法只是如实表达和解释世间出世间的种种思维方法、认识道路，只是让你从现在做起、从自我认识做起，从简单和直接的方式做起，做好你自己。
中国人信仰佛教,为什么古代还有如此多次灭佛事件?
1、寺院经常成为藏污纳垢之处，魏太武帝灭佛即是沙门与叛军有染导致的，寺院也常会有些类似于鲁智深，朱元璋般的人物，同时因为佛门的理念，常为不愿承担赋税的人和畏罪逃犯所趁。
2、因为佛教让太多的人痴迷，很多的老百姓全部纷纷加入做和尚，不再种地了，国力下降，君王们自然也会去灭佛。佛教在历史上的传播速度是非常快的，不论是穷苦的百姓、商人、达官贵人、君王等等，他们都是信仰佛教。
3、土地、金钱、人口、影响力对每一个国家都是至关重要的，而寺院却全部染指。所以佛教越兴盛国家越衰弱，所以历史上总是发生皇帝灭佛的事件。道教为啥没事？其实北周武帝灭佛的同时，道教也遭到毁灭。
4、还有一个明显原因就是，国家在想用人之际时，却发现大部人都信佛了。朝廷没有人可用，在第一次发起消灭佛教时，主要诱因就是因这点。拓跋焘 在唐朝时期国家上下修建了许多寺庙，还建了许多佛像。
5、而道教则是脱胎于中国古代的方士群体，以修道成仙为奋斗目标。与它们相比，作为外来宗教的佛教就显得有些尴尬了。尽管历史上有不少帝王信奉佛教，如梁武帝萧衍、女帝武则天等。
6、不过，比起本土诞生的儒和道，佛教仍然是多灾多难，这一点从历史上多次灭佛事件就看得出来。那么，古代有过几次灭佛事件，被许多人信奉的佛教又是为何要被灭呢？总的来说，历史上的灭佛运动被统称为三武一宗之厄。
佛教的消极方面?
1、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
2、很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一是出家制度，出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求，从世间标准看，给人消极的印象。其次是生活方式，出家人追求简单、朴素的生活。
3、佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。根据佛陀的教义， 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性，也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法，苦的彻底止息就是涅槃，这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
4、首先，可以肯定的是，这种观点是极其片面的。我们不排除有一些人因为在现实面前碰壁而出家，但可以肯定的是，如果他（她）不改变自己的发心，那么，不会成为一个真正的出家人。
5、佛家的造佛属于消极的迷信的，是把活人炼制成佛很残忍，道家熔金炼丹吞食死过人。
6、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。大贪，追求不朽（谓之曰“自在”）、（脱离他们设定的轮回框架）获得永生其实恰恰正是最大的贪念、执念。
如何理解历史中对于佛教打压的事件
1、与国家争利。由于佛教僧众不纳税，一旦寺院太多，信众众多，就影响了国家的财力，财政困难的皇帝就开始打佛教的主意，找个理由就下手了。其他宗教对皇帝的影响，蛊惑皇帝，借助国家力量来灭佛。
2、因为百姓信奉佛教严重影响了当时国家的税收，以及人员的利用度。百姓为求精神寄托都去信佛，给寺庙供了很多香火钱，这也直接影响了国家收入，这种状况是皇帝不想看到的。所以下令打击佛教。
3、佛教史上的三武一宗之厄，称为“法难”。指中国历史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、五代周世宗等四位皇帝排斥打击佛教的事情。所谓“三武一宗”四次“法难”，原因很复杂，且各不相同。
4、可是我们翻阅历史，会发现有好几次灭佛事件，其原因就是因为当时的帝王并不信奉佛教，或者信道信儒。而且佛教子弟可以减免赋税徭役，随着僧人增加，对国家财政造成很大的压力。另一方面战乱期间僧人从中谋取暴利，损害国家的利益。
5、乃我国历史上皇帝迫害佛教最严重之四次事迹：（一）北魏太武帝，听信司徒崔浩、道士寇谦之之言而压迫佛教。太平真君七年（446），尽诛长安沙门，破坏一切经典图像，北魏佛教遂遭毁灭。至文成帝复兴之际，始告恢复佛教地位。
6、打压佛教佛教在中国的历朝历代上占有极为重要的地位，但是在后周的时候，却没有得到足够多的重视。
