西藏佛教的‘大宝法王’是怎样选取的?
1、新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函，信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名，父母亲的名字等，他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
2、大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
3、“大宝法王”原本是元朝皇帝封给萨迦派八思巴的封号，明永乐皇帝把这一最高封号给了噶玛噶举派黑帽活佛，说明当时噶玛噶举的实力已超过萨迦派，受到明朝的格外重视。
4、法王这个词，最早始于明代。明朝对西藏地方的治理，从西藏特殊的政治格局出发，利用藏传佛教在藏族聚居区的深远影响，分封西藏各派宗教首领的最高名号是法王，共封有三大法王：大宝法王、大乘法王和大慈法王。
大宝法王狮子吼什么意思
1、狮子是勇猛和力量的象征，真正狮子吼是内在的智慧和境界，表现于外在的是强大气势和影响力。这种气势，不论是有声，还是无声，都可以产生振聋发聩的效果。是蕴于内而发于外，而不是简单的表面强大和虚张声势。
2、比喻佛陀说法犹如百兽之王狮子之吼叫声。为道安于民国二十九年（1940）一月所创办之佛教杂志，其时社址设于广西桂林。后于五十一年四月于台北复刊。现任（七十七年）社长为演培，发行人灵根，常觉任主编。
3、佛教狮子吼代表佛法。狮子吼是佛家经典，由于佛经寓意的深奥，所以取其寓意而得其名。狮子吼一语在佛经中数见不鲜，并非指大吼大叫之喻意。《楞严经》卷五云：“十方如来，及大菩萨，于其梦中所闻妙响，亦皆如是。
4、狮子吼释义：佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。泛指传经说法。喻悍妻怒骂之声。
5、狮子吼是指说佛的说法，好像狮子吼叫一样，能震醒人们迷惑的心灵。也表示佛说法无所畏惧，就像百兽之王的狮子。佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）。
6、他将在弥勒佛之后成就无上正等正觉，为贤劫第六佛，名号——“狮子吼佛”。“噶玛”是印度的梵文，藏语译为“赤列”，汉语译作“羯摩”，即“事业”的意思。藏语“巴”，是“圣者”的意思，是对大成就者的称呼。
藏传佛教史上第一位活佛是谁
活佛世制度是藏佛教解承的一大。藏文史料，噶噶派始人都松巴（公元1110―1193年）前口，他的化身要在人世，他的弟子在他寂後。弟子按都松巴的找到的“世化身”名叫噶拔希。噶拔希被藏佛教史上第一位世活佛。
年9月27日，西距拉萨70多公里的楚布寺，法号齐鸣，第十七世噶玛噶举活佛噶玛巴坐床典礼正在隆重举行。这是西藏和平解放以来，由中央政府正式认定并批准的西藏第一个转世大活佛。
济公活佛俗名李修缘，南宋时期浙江人，之所以叫活佛，是他灭度之后皇帝追加的，并不是他自己说他自己是活佛，这个请注意。
不对，是从乾隆帝开始的。圣祖爷对西藏还只是放任式的不规范也不强制性的管理，非常自由的。但是从乾隆帝就开始了金瓶掣签，这时候才开始册封西藏活佛。加强了对西藏的规范管理。
第一位出世的是释迦牟尼。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，公元13世纪，噶玛噶举派的黑帽系 首领圆寂后，该派推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。
藏传佛教的法王排名
金轮法王第一，鸠摩智第二，随后是血刀老祖，桑吉，灵智上人。熟悉武侠小说的朋友可能都会知道，著名武侠作家金庸，是一名货真价实的佛教信徒。
大宝法王 明永乐元年，成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴（13841415）道法高超，十分仰慕，为在京都召见，遂“遣司礼少监侯显赉书、币，往乌思藏，征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻，即得银协巴。
现在的应该就是，大宝法王，达盫赖盫喇盫嘛，萨迦法王。以前我知道一位藏人与信佛人皆知的上师如意宝，但是他已经圆寂了，如果他在的话，应该是藏传佛教公认的活佛之一。
大宝法王经典语录
1、人的一生要懂得照顾别人，帮助别人，用自己的心利益他人，人格才算是完美。作者：大宝法王噶玛巴 2帮助别人的人，能得到别人的帮助。
2、都是我的错，是一种自律，让自己不断提升；都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想；都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更近；都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过。都是我的错，自净其意，长养身心。
3、大宝法王说：最好的放生就是做到吃素。 2为善者，让人感恩；为恶者，令人烦恼。 2生活是人生最重要的内容，仅仅活在世上并不值得称道，值得称道的 是生活过得美好。
4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。
17世大宝法王噶玛巴为何出走?
1、好像是为了法。藏传的比较讲究传承之类的。当时他的几大弟子都在印度，而法帽也在印度，所以必须要去。
2、法王现在印度达兰萨拉，离开祖国时，留言说不是背叛祖国，只为前去锡金隆德寺求受灌顶和黑圣帽。
3、噶玛巴转世十七世，第一世是杜松虔巴，发愿要救度弟子，所以乘愿再来，而今是第十七世。七岁被认证，认证后，就到楚布寺。学习非常精进，进步也非常快速。从小就有慈悲心，看到杀生，就痛哭不已。
4、出走的原因是出自他的个人决定，他想要去找他的老师。他曾在临时驻地附近会见记者并发表声明：1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在家乡的寺院。
5、第十七世噶玛巴活佛的全名叫噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛，出生于1985年6月，1992年被中国中央政府认定为第十七世噶玛巴活佛，其住锡寺为西藏自治区的楚布寺。
