中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始,后来又有别的教派...
1、农历七月十五是中元节，民间世俗称为七月半、鬼节。佛教称为盂兰盆节。相传在这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡，因此活着的人在这一天要准备一些祭品拜祭冤魂。
2、中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始，从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。至宋朝后，与儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动结合，构成中国乃至汉字文化圈的一系列祭祀活动。
3、盂兰盆节和中元节的分别是起源不同、节日活动内容不同。起源不同 盂兰盆节属于佛教，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。
4、中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始，因宋朝儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动结合，构成中国乃至汉字文化圈的一系列祭祀活动。
请高僧大德历史专家将佛陀涅槃后第一次的集结情况加以历史记载和史论...
ZT 第一次集结经典，确实是在王舍城的耆阇崛山，也就是灵鹫山。但是共有两部分人进行了集结。一部分是有大迦叶尊者组织，地点在七叶窟，选取五百名证四果的阿罗汉参加经书集结。
在佛陀涅槃后的七百年，佛教历史上发生了一些重要的转变。魔波旬逐渐破坏了佛的正法。他以猎师为比喻，形容自己身披法衣，并化身为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，甚至化作须陀洹身以及阿罗汉身和佛色身。
佛陀一进房门，只见一尊佛像离座起身，前来迎接。佛陀用法眼观这佛像来历，心中释然，便恭敬地对佛像说：“请您坐回原来的座位吧。
缅甸人的生活习惯、风俗?
1、缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、乳酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。
2、祭拜与寺庙：缅甸有许多华丽的寺庙和佛塔，人们会前往寺庙烧香、祈祷，表达对佛教信仰的虔诚。节日庆典：缅甸有许多传统的节日，其中最重要的是泼水节（即水灌节）和灯节。
3、缅甸的泼水节是人民传统的新年佳节，于每年公历4月13日前后，一般要庆祝4天。在泼水节期间，家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，泼洒来客和过往行人，以表示衷心祝愿。人们都以被泼得多而兴奋。
4、饮食 缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
5、缅甸人有一定的宗教信仰，他们信奉上座部佛教，这是一种小乘佛教形式。因此，他们有一些饮食、行为和社交习惯上的喜好和忌讳。在饮食方面，缅甸人以米饭为主食，喜欢油多、带酸辣口味的食物。
佛教节日有哪些?
伽蓝菩萨圣诞 伽蓝菩萨圣诞在农历五月十三。伽蓝，僧伽蓝摩的简称，华译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。伽蓝菩萨即指保护伽蓝的诸位菩萨，这并非一位。
佛诞节（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪念释迦牟尼诞生的节日。汉族定于每年农历四月初八举行。傣族定在清明节后十天。佛圆满节，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。
佛教的节日主要包括佛诞辰日、佛成道日、佛涅槃日等。佛诞辰日又称浴佛节（农历四月初八），佛成道日俗称腊八节（农历十二月八），佛涅槃日（农历二月十五），这些皆为佛教重要节日，其中以佛诞辰日最为重要。
佛教节日 诸佛菩萨圣诞（阴历）基督教节日：12月25日是圣诞节，基督徒庆祝耶稣基督诞生的节日。
傣族的主要节日
傣族的节日主要有关门节、开门节、泼水节，习俗如下：关门节，开门节：关门节是傣历9月15日，即公历7月中旬，开门节是傣历12月15日，也就是公历10月中旬。
关门节 关门节，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南传上部座佛教民族的共同节日，时间在傣历九月十五日（在农历六月中），源于古代印度佛教雨季安居的习惯。
开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。在这个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。
傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算，阳历的四月，相当于傣历正月。傣族的节日和风俗有哪些关门节傣语叫“进洼”，意为佛主入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历九年十五日（农历七月中旬）开始举行，历时三个月。
傣族的节日如下：泼水节：傣族新年。时在傣历六月二十四到二十六日（夏历四月中旬），节期五天。节日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，即给佛像洒清水洗尘，然后互相泼水，除疾消灾。
傣族是中国少数民族之一，主要分布在云南、广西、四川和贵州等地。作为一个具有悠久历史和独特文化的民族，傣族拥有丰富多彩的传统节日。其中，最重要的节日包括泼水节、新年节和灯节。
有没有学南传佛法的啊?
1、依照南方上座部佛教各国传统的说法是：佛灭于公元前544或543年，在1956年，有许多国家举行一次盛大的佛灭二千五百周年纪念活动，就是依据这种传说的。所以这个佛灭年代的说法，已经实际为世界许多国家所采用了。
2、阿含经，能看懂英译版本的最好，北传的阿含经某些地方与南传巴利三藏的阿含经有些出入。如果不好找的话，就先看北传版本的也可以。清净道论，这是南传比较推崇的论著。以上两个属于比较正，但是也比较枯燥的。
3、入出息念的具体修行方法在玛欣德尊者的《上座部佛教修学入门》里面有详细的描述，可以在觉悟之路网站或佛陀的古道论坛下载。四护卫禅是随时都可以修的，不用等到四禅之后。
4、南传的佛教现在各地都有，禅修的也不少，具说不少人去缅甸、泰国等南传比较多的国家学习四念处谛观。如果说修行南传佛法，学习了以后，什么地方都能修，六时吉祥，十方平等，没有不能修的地方。
5、能出能入，随意自在。 ‘无住’是“念念不住”意念迁流不止.让其合理、合道、有序流动；达到流畅、通达。
