佛教源流及其新运动(节选)
“佛学之源流及其新运动”是太虚大师1928年10月14日在法国巴黎东方博物院的一篇演讲。巴黎此行是他8月11日始所作的游欧美行程中的一站。演讲由巴黎东方博物院院长阿甘先生亲自为之翻译。
第三个时期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛时期，也是它中国化的时期。这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富，随着政治的统一 ，经济的发展，文化交流融合趋势的加强，佛教得到空前的发展，创立了不少新宗派。
属于沙门学派而流传至今的有两派：一是佛教；一是耆那教（Jain）。据佛教文献记载，沙门学派有近百种派别，其中最重要的有六派，被称为六师。佛教成为了世界性宗教；耆那教没有走出印度的国门，现在还在印度存在着。
探索喇嘛派武术的源流 我对喇嘛派感兴趣是因为首先它在北美非常流行，其次，它攸关鹤拳的传播。
坛经时有风吹幡动关于运动的观点是
惠能关于运动的基本观点是精神是运动的主体。《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。
精神是运动的主体。慧能的观点离开了物质谈运动，是唯心主义的观点，认为精神是运动的主体。《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
慧能和尚认为运动不是物质在运动，是人心在动，是离开物质谈运动。物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，没有不运动的物质。刻舟求剑，否认了事物是绝对运动的。
佛教有没有解释物质为什么会运动啊?
1、世界上的事物，形形色色，都是物质不断运动变化的结果，它是物质运动互相转化的表现。从低级生物，到高级植物、动物，自身内部都在进行新陈代谢。没有运动的物质与没有物质的运动，都是不可想象的。
2、平常我们说“因果”的时候，常常会忘记中间的一个“缘”字，其实这是一个很关键的字，“因”要结“果”一定要通过“缘”，没有缘它是不会结果的。
3、运动是物质的存在方式，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动。因为物质是运动的主体，没有物质主体的运动是无法想象的。
4、这一点，量子力学已经解释清楚了。在量子力学中，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。在这里，所谓主观、客观达到比较完美的统一，接近了佛教的说法。
佛教有什么锻炼身体的方法吗
佛门的易经经，罗汉拳，这些不像传说中那么神秘，只是强身健体的功法。另外说道养生锻炼身体，最有经验的应该是道家，像太极拳，八段锦，五禽戏，吐纳术，站桩，都对身体健康很大帮助。
瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
可能大家平时走的时候都不会注意自己的举动，佛教弟子说过，走路也是运动养生的一种很好的方法，在走路的时候人们的两臂都是自然下垂的，随着步伐的暴动，身体本身就是一个平衡的状态，通过双臂的摆动，额可以促进血液循环。
信佛可以练太极拳.学佛修心，练太极拳健身，两者相得益彰。
