佛教弟子如何供养上师?
财物的供养：经常用自己心爱之物供养上师，有能力的也可作金钱的供养，但以不影响家庭生活为限。（2）身口意的供养：把自己的身口意悉皆供养上师。自己的身为上师而行，口为上师而言，意为上师所想。
拜僧为师而进入佛门的修行之道，用自己的“身口意”依靠三宝，跟随佛学习智慧，修习正法；供养就是为自己积累福报，用自己的“身口意”供养三宝与上师。
供养皈依师有两种方式：一是物供养，一是法供养。通常在皈依时，一般会用供养皈依师数十元，上百元钱也有，不供养也没有什么关系的。最重要的，是法供养。经曰：诸供养中，法供养最。
四事如法供养僧人。衣服、医药、饮食、卧具。如果是男众法师，女信众应与法师保持距离。不直接递接物品，至少有三人在一起。不单独屋内面见法师。穿衣得体。与人结伴一起去男众寺院。明相后去，黄昏前离开。
上师不接受供养，自有其道理所在，做弟子的，依师之意来做就行，不须强行供养，有违上师本意。这样做反而是不如法的。
怎样敬佛?
1、进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即做礼拜，更不得溜达作观赏态，东张西望许多信徒一进佛堂内，不知顶礼跪拜，却在堂内走来走去，又站在堂内正中央，一直高视佛面，像观艺术品一样，如此甚是不敬。
2、这样也可以，如果你不念的话，说，礼敬十方一切佛，也可以，假如说这个也不知道的话，光拜佛，虔诚心，恭敬心，拜佛也是可以的。
3、狭义一点，上香拜佛供水供花和灯烛等等佛前上供的形式都是。
4、至心礼佛（磕头）；早晚三支香；持诵佛之经咒真言。经常供养。——顺便普及一下供养的知识：供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
信佛的人如何做到(恭敬心)恭敬心指的哪此方面?
1、恭敬之心意思是具有谦恭敬重的心态。恭敬心是对于真理牢不可破的接受，谦恭敬重的心态，建立在人与人之间的信任上。真正的恭敬心来自敬畏和尊崇的感激，但这种感激是透明的、扎实的和明智的。
2、首先对佛教生敬畏之心，对佛菩萨生敬畏之心，对三宝经书生敬畏之心，他们是无上的存在，才能从内心接受并真正的做到喜欢他们，这一切的敬畏之心最后化作的就是恭敬之心，我们虔诚礼佛，恭敬供养。
3、学佛修恭敬心，自己要对万事万物有种虔诚的恭信，有一种同体大悲悲天悯人的情怀。
佛教如何生起恭敬心真诚心?
1、可先诵108部地藏经消业。常放生。为人处事要谦虚。见僧要礼拜，见佛要礼拜，见经要不拜。多念佛，多礼拜！念佛少，妄想多！往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
2、如果您实在没有其他的安置地点，那么尽量恭敬心就是功德，可以选择清净的箱子盒子存放经书，或者将生理用品安置他处，这样做是为了让您安心，如果您的心不安，所行佛事的效果也会打折扣。
3、应该从《弟子规》学起，循序渐进，从日常生活中到自己内心，渐渐培养真诚心、恭敬心，这样才有真实效果。念佛有杂念，是念佛初期绝大多数人必经的过程，不必太在意，只要提起佛号就好。
学佛的秘诀在于诚与敬
1、」在修学佛法过程中，我们要对佛法有信心，这样才能做到百分百的诚。 ……很多人咒语音念得不准或错误，但是很诚心，还是一样感应道交。所谓：「精诚所至，金石为开」。敬就是凡是恭恭敬敬。
2、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
3、老实念佛的本质内涵即是诚敬，诚敬实为成就往生、超凡入圣之极妙秘诀，净业行人应恒常提撕，拳拳服膺。 专与精 世出世法的一切成就，都离不开专精。专者用志不分，精者纯而不杂。专精有助于激活潜能。显现不可思议的神妙效应。
4、师兄，这个各人的因缘不同，入佛门的方式也次第也是有所不同的。比如说，有的人，通过看佛经，或听人讲法，明白了一些道理，慢慢才生起诚敬心，慢慢才深信佛法的。
5、佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益。●礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得。而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同。
