佛教认为精神病的因果
从佛教观点来看,可能就是业障病了。多数精神病,是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
佛法是缘起法,一切有因,有缘,而后有果。精神问题,与其他的病一样,也是属于五蕴盛苦,也是心生妄念而起。
而精神病患者,他(她)在过去世里,在精神上对他人(众生)精神上形成巨大的摧残,业力众生附着在患者的神经上,于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果,因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆,报应丝毫不爽。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素,如烦恼、执着、妄想等。在佛教中,这些心理因素被视为导致身心失调的因素,而身心失调则是精神病的主要病因之一。
佛说精神病的前世因果。这些行为的业力非常严重,所以它的果报会直接影响到精神的伤害。
但若是第三类病负能量病(医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服;或是查出来了,医学却束手无策),这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表,那就要在医学的基础上,仰仗信仰的力量来治愈了。
佛教如何解释精神病的病因
1、佛教相信,精神病是由多种因素引起的,包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因,这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
2、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素,如烦恼、执着、妄想等。在佛教中,这些心理因素被视为导致身心失调的因素,而身心失调则是精神病的主要病因之一。
3、沉迷于“修炼”,痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激,极容易造成神魂颠倒,精神错乱,出现幻听、幻觉、幻像,此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分:一遵守清规戒律,二是打坐念经和冥想。
4、从佛教观点来看,可能就是业障病了。多数精神病,是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
5、所以精神类疾病,忧郁症,自闭症,科学的解释都不如圣经的简单明了,佛教的方法跟基督徒的认识是一样的,处理的是灵界的事情,只是一个用商量,一个用命令。
6、佛法并不排斥科学,佛法在世间,不离世间觉,从世间法的角度来看,它是疾病的一种; (2)从缘起的角度来看,凡事有因有果。
从佛教的角度来说今生多病是什么原因?
简单来讲,就是造成自己多病的原因是,过去生伤害过其他生命的身体。不过,“业果法则”的运作是:业,有善业和恶业;果,有善报和恶报。有“果”必有“业”,有“业”不一定有“果”。
从宗教角度来说是上一世做了错事,福报比较小,但是可以这一世好好努力改正,多做善事,从科学角度,体弱多病一方面也是要加强锻炼,科学生活了啊。
就好比如佛经上所提到过的:欲知前世因,今生受者是欲知后世果,今生作者是。正因为因果是通达三世的,也就是过去世,未来世和现在世。
疾病主要的因素是今生各种因与缘的聚合和成熟,都是我们众生无法避免的,佛祖也一样在这样承受。
针对病的缘,也就是各种情志的过度刺激和错误反馈,也是因其他问题引起的,这就是佛法所说的因果相互转化,互相引起新的变化,有因有缘而成世间的概念。他们的问题又有内因、外因多种情况。
过了可能是两三个月吧,这人出院了,到现在还担任领导工作,病好了,原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。放生能得慈悲 诚心放生就有个慈悲心,消灾免难的,慈悲即如来嘛。