禅宗佛法的高僧大德那么多,怎麽样才是真正得无上菩提的大善知识?
只有坚定不移地按照戒律去做，堵住所有的漏洞和妄想，这个菩提种子才会真正地显露出来，才会发起来。菩提心就是智慧，也是清净心，也是无相心。
当然，这本书不大容易看，它是集中佛法之精华，以及老、庄、孔、孟思想而成的文章。比如它写“般若无知论”，我们天天求般若大智慧的成就，他说智慧到了最高处是无智慧。等于心经上讲的无智亦无得。
真正依止了善知识的居士，或者有机会亲近高僧大德的居士，应当发心令所有众生都能亲近依止善知识，为所有众生广开修行的方便之门。但此类居士心量狭小，分别念重。
在真心这个层面上来讲。一切有情都不会“死”。因为真心永远不会坏灭。故说“真常唯心”。如果触证这个真心，并确认“我”“别人”“一切众生”无非都是各自的真心每一世都会出生的生灭法，本来虚妄不实。
佛教有哪些求得善知识的方法啊?
1、如何遇？是以“真心去感”就会遇到。我们依佛教经典理论方法去修持，去“感”，自然能得到善知识来“应”。若不以真心修持，像提婆达多生在佛身边也不能成就。
2、第一，他会判断，第二，用各种配药的方式能够把我们的一切病症治好，不但治好，而且要用最佳、最快的办法治好。第七个德相：善达实性“善达实性具巧说”。
3、多多念诵，然后念“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。愿以此善业、福德、功德，回向给我xxx的母亲xxx，离苦得乐，往生极乐世界，成就无上佛果。
4、那就只有依法为师、以戒为师了。佛祖的经典还在，就等于佛的话语犹在，研习佛经就是聆听佛的教导。开悟的楞严，成佛的法华，把住《楞严经》、《妙法莲华经》，就有把握了。
5、想要学佛，但是遇不到善知识，那是自己的因缘。佛法依法不依人。学佛是要以戒为师，依止的是出家师父，有善知识固然好，没有也不强求。不要去管别人的过错。赞叹他人。
佛说日行一善的句子
1、善，即修身律己，即心想他人。观人行善之后而议得失，只增是非 上士忘善，中士行善，下士伪善。行善不期获报，自然梦稳心安。
2、、日行一善，是一种习惯，也是一种态度。它让我们的生活充满阳光和温暖，让每个人都因善良而变得更美好。1一日行一善，一年行三百善，一生行三千善。日行一善，积善成德，久而久之，幸福自然来敲门。
3、一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。行善之人心充实，作恶之人心恐惧；积德行善无灾祸，作恶多端无幸福。
4、日行一善 后面一句是：日行一善，功满三千。功满三千是一个汉语词汇，读音为 gōng mǎn sān qiān，表示多做善事好事，积善成德，功成圆满。常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善功满三千等。
