佛教的世界观:六道
此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最好的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很痛苦的。他们命终后，又进入六道轮回之中，他们的来生由业力决定。
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
佛教的宗教世界观体系是怎样的?
1、佛教认为，万事万物都是无常的，万事万物都在运动、变化，没有一个静止的东西，这就是佛教的世界观。
2、还包括：能看到的是色相，还有能听闻的声相；能嗅的香相；能尝的味相；能感觉的触相；能思法相（六尘相）。
3、欲界天是物质世界，天人和人类一样有自己的身体，并且有各种欲望；色界天的天人仍然有身体，但是已经消灭了各种欲望；到了最高的无色界，天人既没有身体，也没有欲望了。
4、佛教最基本的世界观是四圣谛中的前两个圣谛，而后两种圣谛则是方法论。四圣谛是苦、集、灭、道四种。详细解说：苦圣谛：简单的讲，这是佛教对世界的基本看法，佛教认为五取蕴即是苦。
5、一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
6、一切事物都基本上因合和缘而产生的，而且没固定、单独、恒常的存在。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
如何理解“佛教的世界观”,用一百个字左右回答
1、首先，我们不能把佛教当作普通的宗教，更不能把佛教当作迷信来看待，本来佛教是一种文化。用现代人的语言来说，它的很多观点与理念都非常科学。
2、一切事物都基本上因合和缘而产生的，而且没固定、单独、恒常的存在。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
3、还包括：能看到的是色相，还有能听闻的声相；能嗅的香相；能尝的味相；能感觉的触相；能思法相（六尘相）。
4、第三种是出自密续的时轮世界说，时轮的大瞻部洲，形状与地球有相似之处，时轮天文日月蚀测算结果与现代天文完全一致。
