如何理解《心经》中的照见五蕴皆空?
1、“照见五蕴皆空”：观照到生命的现象是处于“空”的状态的既然上句都说了观自在菩萨是在进行一种智慧的心灵活动，那当然就不能够用“看见”，所以在这里就用了“照见/观照到”一词。
2、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
3、这是佛学的名词，波罗是“空”的意思。 五蕴：色受想行识 释义：观自在菩萨修行“空性智慧”的时候，发现色受想行识皆是空的。
4、这句话的意思是说：当观自在菩萨进入般若状态时，照见五蕴诸法都是空的而不是自己所能主宰决定的，因而度脱了一切痛苦与磨难。五蕴，是佛教对世间一切生灭现象所作的简単归纳和说明。
5、“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。
6、在《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。
佛家的“空即是色,色即是空”是啥意思呀?
色即是空。‘色是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空。
“色即是空，空即是色”是一句佛教用语，意思是说万物本性是空的，所谓物体是因缘而生的。在佛教中，“色”通常指一切物质现象，包括眼睛所能见到的和不能见到的。
“色即是空”是说一切事物都因具备一定条件才产生，都是变化着的，都会最终消失的 “空即是色”是说这些性质反映到具体的事物上，就是我们肉眼看到的一切有形物体上。佛家用这句话开导人们对万物不必有执念。
佛教中的色、空是什么意思?
1、色：指人们肉眼所见一切，为有相色；空：指人们肉眼所不能见之一切，为无相色；佛法本性之一，便是穿透“现世”之虚妄色相，直达“常世”之本源。若显了“色相”，即入了“现世”。
2、佛学常见词汇，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。补充解释：色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
3、佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。
4、空：因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做“空”，也是假和不实的意思。色：指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。
