扶藏佛塔仪规是什么?
1、伏藏佛塔是一种佛教信仰，指在佛教寺庙或佛塔的地下、墙壁、洞穴等地方发现的古代经卷、佛像、舍利等物品。这些物品通常被认为具有极大的宗教和历史价值，因此被称为“伏藏”。
2、“塔”是古印度梵语”浮屠”的译音字。佛舍利是释迦牟尼遗体火化后凝结成的小颗粒。造塔供奉佛舍利是古印度信徒盛行的做法。藏式佛塔的样式来源于古印度。
3、圆雕之像，装在像的内部，绘画及浮雕装在背面。这是佛教造像特有的仪轨。一般民间或文人案头的“摆设”，无论是民间神祇或各种工艺品，皆无此说，惟佛教特别重视心念与神识，所以装脏是佛教造像必不可少的一种程序。
4、传说在迦叶佛灭度后，有一贫女发心修造一座佛塔，当时有三十二人愿同.心.协.力完成，后来此贫女即依此功德，成为忉利天王，此三十二人亦辅弼西方，成为三十三天。
5、藏式佛塔通体银白，表示清洁、纯净和心诚。 按照藏传佛教仪轨，塔建成后，还要在塔身、塔基内装入大量佛教法物、珍宝，工程才算圆满，塔才产生“灵性”。
护持佛法,要做到哪些?
1、要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。
2、宏海法师护持三宝，首先，要从信仰的确立开始，我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力，和在相续上的一个始终给与我们内在的激发，从身口意上去尽力护持。
3、布施供养僧伽是护持，僧伽最基本的供养是四事供养，即饮食、衣服、卧具、医药。自我修持正法、树立正知正见，弘扬正法是护持。
4、一个好的护法首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。
佛教小道场的公约制度怎么写?
公约是制度的一种，在写制度标题的时候，不要写成“公约制度”，要么“公约”，要么“制度”，两者选其一即可。
期间必须遵守常住修行要求，遵守道场各项制度，做到依教奉行，审查合格者方予剃度。佛制僧人必须依师修行，剃度以后未经师父及常住同意，不得离开道场，离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开，视为自动还俗处理。
寺庙的第一道门叫三门，一般都是三 门并立，中间一大门，两旁各一小门，以象 征“三解脱门”，即空门、天相门、天作门，也 有写做“山门”的。
佛教居士应该遵守哪些规则?
三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，藉著三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。
在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。
居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
问题五：在家居士所受持的“五戒”有哪些 佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
