谁可以把魔王波旬和佛对话的佛经发出来
贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？必有缘故，愿闻其意。”佛默不应，如是至三。佛告阿难：“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。
出自《大般湼槃经》、《佛藏经》。《大般湼槃经》卷七：佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。
佛在最盛的时候，佛法最盛的时候，魔王波旬来护法，是释迦牟尼佛的护法，他在等机会。波旬曾经告诉世尊，他总是想方法要把佛法灭掉。
这段经文应该是出自《大涅盘经》，是佛陀灭度前三个月，魔王波旬对佛说，他一定要破坏佛法。世尊说，佛法是自性流露出来的，任何力量都无法破坏。波旬又说出这一段话。所以佛有一个比喻说，譬如狮子虫，还噬狮子肉。
佛说：“佛法是纯正之法，从自性中流出，没有任何力量能破坏。”魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。
化缘说的话,就是和尚化缘时都怎么说?
《西游记》中唐僧化缘的经典台词有以下几句： 贫僧从东土大唐而来，去西天拜佛求经。
先从和尚的“阿弥陀佛”说起，他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十，一鞠躬，然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样，不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。
化缘的诗句有：已大化缘兴佛事，终日化缘不歇。化缘的诗句有：莫笑幽人也化缘，终日化缘不歇。拼音是：huàyuán。词性是：动词。结构是：化（左右结构）缘（左右结构）。注音是：ㄏㄨㄚ_ㄩㄢ_。
所谓的“化缘”，也指教化的因缘，与化缘相对的就是民众对和尚的施舍，佛教称之为“布施”，并将布施者称为“施主”。化缘，佛教术语，佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。
女人与高僧的对话,你能有何感悟
因为那个时间，正好有个堵心的事解不开，老感觉有人在故意与我找别扭，郁闷的很。这段对话，使我突然间豁达、轻松了，我立刻把它抄下来，带回国去。后来一查，在国外看到的名言，竟出自我们的祖先，出自祖国的先哲高僧。
一灯道：“倘若我师弟也不能救，那是大数使然，世上有的孩子生下来没多久便死了，小夫人嫁人之后方始不治，也不为夭。”……杨过睁大了眼睛望着一灯，心想，龙儿能否治愈，尚在未定之天，你却不说一句安慰的言语。
你是谁不重要， 重要的是你和谁在一起。”又一位女子问僧人：“师傅，我已经很努力了，我总感觉自己压力大，别人总看不起我。”僧人说道：“不要在乎别人对你的看法，别人眼中的你并不是真实的你。
图片：妙龄女子坐在秋千上剧照 僧人写诗抒情，本该摒弃俗世却一腔柔情 从古至今流传下来关于秋千的诗词有很多，而这位高僧所写的秋千诗就比较出名了。这位高僧名字叫做释惠洪，是北宋时期的一名僧人，非常有文采。
就象那个小和尚，那个女人过了河已经走没影了，小和尚的心里还有女人的影子留在那里。于是就有了老和尚那句：过了河我就把她放下了，可你为什么到现在还放不下呢？而这个小和尚又是那么象生活在凡尘里的你和我。
