浅说佛教基本的正信与迷信
1、不用顾虑，只要不断然否定，抱着多闻阙疑的态度面对就好。找到佛法中自己认同的部分，身体力行去实践最重要。佛菩萨不是神，是圣贤。正信的佛教徒，是把佛菩萨当做老师而恭敬效学。
2、这大概就是世上正法的共同特点，正法正信只信自我。而世上的邪信邪教，都有一个共同的特点，就是大搞个人崇拜，让人们迷失自我，让人们迷信他人和他人的路，却不相信自己。
3、正信或迷信，是看自己的心。你懂得为什么做，就是正信；迷迷糊糊的去做，就是迷信。正信和迷信，外表上可能都很虔诚，但内心却大大不同。
学佛到底是迷信还是正信
您好，信佛不是封建迷信。他是佛陀教育，是最圆满的教育，学佛是学一种让你幸福快乐的方法。
佛教是正信，佛教讲的是因果法，善有善报，恶有恶报。明因果知善恶，就能断恶修善，让众生趋吉避害。很多附佛外道，打着佛教的幌子，搞算命、占卜、风水等迷信活动，这都是无因求果的味道伎俩。是佛门所不齿的。
不过要提醒的是，信佛要有正信。如果心不正信不正，就算是进了佛门也不是真正的佛弟子。
现在，社会上很多人认为学佛是迷信，其实他们自己才是迷信。因为他们迷恋世间的色相。明明世间诸法都是空相，了不可得，但他们却认为是真的可得，所以无止境地追求，从而造业受报。所以说，是他们自己实实在在地迷。
学诚法师 迷信，就是迷迷糊糊的信。迷信与否跟信的人有关，要问自己是正信、智信还是迷信，而不是说“学佛就是迷信”。网友 师父，生活中如果用佛法要求自己的话，就常常看这也不对那也不对，这也是业那也是业。
学佛不是因为痴迷，而是要解惑，远离贪嗔痴，离苦得乐。学佛要正信，不要迷信。出家最好和家人沟通为好。（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
为什么说佛教的根本之道是反对迷信提倡正信
一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
简单的说就是已经得到证实的事物和现象。正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。
正信，是与迷信相对应的。迷信是什么？是盲目地相信，不知道道理，人云亦云，随大流，跟潮流，无知见。
正信，是相对于迷信而言，正信的佛教，意思是让众生建立在智慧和理智基础上信佛的佛教，而不是盲目地信佛。
求佛保佑须多行善事存清净心，而不应迷信。可是佛经却讲念佛的功德，佛菩萨不可思议的威力和慈悲。也描述... 听几位法师的讲座，谈到正信的佛教，都说佛是自性，拜佛就是拜自己的清净心。求佛保佑须多行善事存清净心，而不应迷信。
正信佛教和迷信的区别
正信和迷信，外表上可能都很虔诚，但内心却大大不同。正信、智信者，内心对信仰的对象非常了解，也清楚自己虔诚的理由，矢志不渝；迷信者，对所“信仰”的对象并不清楚，迷惑、迷茫，沉迷于神秘现象。
佛教乃是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，所倡导的乃是“真诚，清静，平等，正觉，仁慈，博爱，并指引一切众生走向光明。 说白拉就是道人向善。
很好区分。行为思想符合佛经的，就是正信的佛教。思想和行为不符合佛经的，就是迷信。因为佛经是佛讲的，所以可以作为判断正邪的标准。特别是在今天末法时代，应该以佛经为师。
正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
所谓迷信，是指分辨不清而盲目地信仰和崇拜。
让人们迷信他人和他人的路，却不相信自己。以集体的强势，取代个人的思想，导致人们没有了自我，没有了自己个人的思想，从而完全地听从他人的摆布与控制，彻底地丧失了明辨是非的能力。这是正信与迷信最大的区别。
如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起?
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
佛教寺院不可能像女厕所阻止男士入内一样去阻止那些无信仰者、神教信仰者、迷信者等，况且尽管女厕所阻止男士，并不意味从没有男士入内，何况是大开的佛门，一个毫不阻止人入内的佛门。
由此看来，我们随着事物的现象可以找到它的本体，而这一个本体又可以变现许许多多的相貌，每一个相貌又显示出不同的作用。
由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。
首先你用迷信佛这个说辞是不正确的·我在这纠正一下。
现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。
佛教是迷信,还是宗教信仰?
佛教不是迷信，是一种世界观、人生观。说得让一般人难接受点，是世界，是我们这个世界的真实反映，佛法，告诉我们宇宙的真相。
佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
佛教既不是迷信，也不是科学。人们总以为科学能把所有的事理都含盖了，其实科学能解释的东西只是广袤宇宙中很小的一部分，绝大部分的宇宙科学还涉及不到。而在科学之外却有可以解释一切事物的理论，那就是佛学。
信佛的人中，确实有迷信的。但绝大多数是追求真理的人。佛经是最圆满的真理。古代玄奘大师，近代弘一大师，他们就是信佛人中追求真理的代表，现在也有许多类似的人。
佛教是宗教之一，是合法的信仰，所谓的信仰都是有一定精神的，也是宗旨，小学生初写作文时老师强调抓住中心！有句话说的好：无得法，求菩萨。
佛教不是迷信，但是信佛信的是不是佛教，还是迷信不一定。
