焰口的意思
焰口 [yàn kou] [焰口]基本解释 佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口 [焰口]详细解释 亦作“燄口”。《救拔焰口饿鬼经》：“﹝ 阿难 ﹞即于其夜三更已后，见一饿鬼，名曰 焰口 。
佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口。
据清初宝华山德基大师所解释的意思是“手结密印，口诵真言，意专观想，身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽”。
放焰口的功德和作用
放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。
放焰口有以下功德：即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业。可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转.生人、天善道。
因此，放焰口於鬼道，等於是限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果你的亡者友，未落於鬼道中，放焰口就相同於代他做了放赈苦的功德，所以也是有用。
“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
放蒙山和焰口哪个厉害
两者不宜比较。放蒙山石油资源丰富，油藏分布均匀，设备投资少，投资高效率，油层开发技术成熟，操作简便，注水降水压快速，油量回收率高，市场交易价格低廉，实现更多投资回报。
炮的形式不同：放蒙山通常是使用大型的炮筒，将炮仗装入其中，然后点燃引线，发出响亮的声音和火花；而放焰口则是使用较小的炮筒，直接点燃炮仗，发射出绚丽的火焰。
蒙山和焰口是两个不同的概念。蒙山，位于山东省临沂市，是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、省级风景名胜区。它以丰富的自然资源和独特的自然景观而闻名，包括森林、溪流、瀑布、溶洞和山峰等。
小蒙山：晚课里面的。天天做。如果实在很忙，就念一遍大悲咒施食出去。大蒙山：有开示，大法会，有功德主时会做。焰口：俗称放焰口。大法会，有功德主时会做。包含显密经咒。
焰口好。家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的，一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。
有很大的功德利益，但也不乏有一些赶经忏性质的短命焰口在放），而且所有的寺院每天晚课都要放小蒙山施食（即课诵本中的蒙山施食仪），其功德利益之大，广在佛教界中传播，更是寺院丛林中不可缺少的一门功课。
蒙山和焰口的区别是什么
1、炮的形式不同：放蒙山通常是使用大型的炮筒，将炮仗装入其中，然后点燃引线，发出响亮的声音和火花；而放焰口则是使用较小的炮筒，直接点燃炮仗，发射出绚丽的火焰。
2、大蒙山：有开示，大法会，有功德主时会做。焰口：俗称放焰口。大法会，有功德主时会做。包含显密经咒。放焰口，放蒙山，超度饿鬼，功德无量，属于佛教的“放生”，放生鬼道众生。
3、放蒙山和焰口都是佛教仪式，它们都是为了一种超度的目的。它们没有厉害不厉害之说，它们两个仪式有着各自的特点。放蒙山，是佛教施食鬼神的一种方法，是佛教为超度亡灵、为有情缘未了而死的人召魂、超度生灵的一种仪式。
4、放蒙山石油资源丰富，油藏分布均匀，设备投资少，投资高效率，油层开发技术成熟，操作简便，注水降水压快速，油量回收率高，市场交易价格低廉，实现更多投资回报。
5、用法不同。蒙山焰口就是帮助他们打开咽喉，把食物变成甘露，鬼道众生才能吃饱。瑜伽焰口是中国汉传佛教一项重要的法事活动，在中国汉族地区以及汉人聚集区域广泛流行。
6、长命蒙山是一种祝福和祈愿，指的是祝福某人在世间能够长久地享受福寿，并且能够保持健康和长寿。在某些信仰中，蒙山也被视为一位神祇，被赋予了保护人类生命和健康的神力。
佛教的放焰口可以经常放吗
没那个说法。可以常做。焰口：起源于“阿难习定”，佛陀教阿难施食鬼道众生，增幅延寿。类似的法事：蒙山，大蒙山，焰口，火供，水供，烟供，等。显密各宗，都要坚持每天都做，拔度幽冥众生，冥阳两利。
放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
放焰口7次有感应。放焰口时间越久、次数越多，感应就越来越明显，不单我一人有感应，全家人都有感应。大部分都是7次就有感应。
放焰口时，你吸入火焰的毒气和有害物质可能会对肺部造成损伤，并引起呼吸困难。一些研究表明，焰口表演者有可能患上慢性支气管炎和肺癌。因此，我们建议焰口表演者应尽量频繁的进行体检，以确保呼吸系统状况正常。
放焰口一般是晚上，时间很长的。焰口，另称为焰口、面然。是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。
佛教中的“焰口”是怎么回事
佛经中的饿鬼。又称面燃。据《焰口饿鬼经》载，其形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。据说阿难在习定至夜三更时遇饿鬼焰口告之，三日内其命将尽，生饿鬼中。
佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口。
放焰口就是是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。【焰口】饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。
问题一：佛教的放焰口是什么意思 放焰口的来历 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。
因为他们饥饿以及业力的原因，有火焰从嘴里发出来，很多事物到嘴边就被火烧掉而无法食用。做焰口，就是为了让他们嘴里不再发出火来，可以正常吃。这是焰口最基本的意义。除此以外，还兼带超度饿鬼的作用。
