为什么有的人认为出家丢人,特别是农村人,是他们太愚昧吗
1、部分人认为，农村人成为了的低素质的代表主要也是有以下两方面的原因：第一方面是农村自身，有一部分人的一些陋习没有改变过来，对于一些物质，上面没有得到满足，而表现出来的一些自私和可笑的行为。
2、出家是一种选择，对于每个人来说都是一种不同的经历和体验。出家可能会对家庭产生一定的影响，但具体情况取决于个人的选择和家庭成员之间的沟通。对于一些人来说，出家可能会对家庭产生负面影响。
3、最后，越来越多的普通女婿也与婚姻观念的转变有关。虽然农村人的观念比较传统，随着男女地位越来越平等，在这方面已经有了很多的自由化。
4、人生来就会有苦，绝大多数人都是不能看破或者不舍，不能出家。但凡能有机缘出家的到真正修行恩怨的人或有慧根，或者经历过人生巨变，或者浪子回头，或者诸愿达成心有遗憾。
5、楼主只是对自身和自身生活的环境要求过高了，如果能正确调整对于成功和事业人际关系等等的标准，就完全不会这样痛苦了。俗话说：退一步海阔天空。不要把佛教的出家修行当作逃避责任的一个机会。
圣严法师《出家乃大丈夫之事》
1、佛教有一句古训：‘出家乃大丈夫之事，非将相所能为。
2、有几种原因：那是因为他们不懂佛教，不知道出家的意义。中国人的风俗，总是希望子孙满堂，没有后代，让人难以接受。在古代，出家人受人尊敬。
3、」「最胜儿」就是指大丈夫，但要做大丈夫不容易，这就难怪能理解「出家」二字含意的人少啊！在品读完台湾圣严法师的著作《正信的佛教》这本书之后，我才真正意识到，作为出家人，是多么地不易。
4、要出家求佛菩萨（净空老法师讲述）我年轻的时候没有福报，既贫又贱，贫是没有财富，贱是没有地位，而且还短命。我二十六岁遇到佛法，明白了佛法的道理之后，将从前的那些老毛病彻底改过自新。
5、以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
6、交流：圣严法师开示原文：“从学佛证果的观点上说，男女是平等的，女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是没有男女差别的。比如观音常现女身，也唯有女人的气质最能近乎慈悲的菩萨精神，佛也常说‘以慈悲为女’。
人如逆水行舟,不进则退这句话的出处
逆水行舟，不进则退。这句话出自《战国策·齐策四》中，其意义是指如果不努力前进，就会被逆流所推回。这句话也可以用来比喻人生的道路，告诫人们要始终保持前进的勇气和决心，不断努力，才能取得成功。
【出处】：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。
“人生如逆水行舟不进则退”这句话是中国近代思想家梁启超说的。出处：出自中国近代史上著名的政治活动家梁启超的《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。
这句话是陈独秀说的，不过成语“逆水行舟，不进则退”出自清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。
出自：清 ·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。
这句话是中国近代思想家梁启超说的。出处 出自梁启超的《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。
