冬安居的关于冬安居
1、【冬安居】指冬季结制之安居。又作冬会。僧侣于夏安居之外，每年自十月十五日至翌年正月十五日间，禁止外出而专事讲学修养，称为冬安居。
2、安居分为夏安居、冬安居，夏安居为四月十五至七月十五，冬安居为十月十六日至次年元月十五日。安居的地点并无一定，小屋、树下、山窟、聚落等处皆可。
3、指结制修行之期间，即夏安居与冬安居之安居期中。夏安居之制中，自四月十六日起，至七月十五日止；冬安居之制中，自十月十六日起，至次年一月十五日止。
4、冬安居坐禅一共49天，以七天为一期，一共七期，称之为打禅七。一般是连续不分开的。禅宗的“打禅七”极为隆重，每年“冬安居”都要举行“打禅七”的修行。为期还是七个周期四十九天。
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佛教的七日是什么
设立道场以七天为一周期做佛事，若念阿弥陀佛，则称念佛七，若念观世音菩萨，则称观音七，若禅坐，则称禅七，此外还有楞严大悲七等等说法，可以统称佛七。
你说的七天是个祭日是这样来的，这和佛教有关，一共七七四十九天，具体如下：做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。
一七日读佛名号满万遍中的一七日指的是佛教中的七七斋日。佛教中的七七斋日，是佛教僧侣、居士、信徒的斋日，又称“七七日”。这个日期是按照佛教中的《佛说七佛经》和《佛说七支经》等经典确定的。
头七，民间受佛教影响而产生的一种丧殡习俗，认为人死以后，会经历七七四十九天的阴间历程而转世，而在每一个七日尤为重要，所以称为“做七”。
佛教一年中有哪些重大节日
佛教的节日主要包括佛诞辰日、佛成道日、佛涅槃日等。佛诞辰日又称浴佛节（农历四月初八），佛成道日俗称腊八节（农历十二月八），佛涅槃日（农历二月十五），这些皆为佛教重要节日，其中以佛诞辰日最为重要。
佛诞节（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪念释迦牟尼诞生的节日。汉族定于每年农历四月初八举行。傣族定在清明节后十天。佛圆满节，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。
月5日（农历正月初一） 弥勒菩萨圣诞日 春节。 2月10日（农历正月初六） 定光佛圣诞、华严宗五祖圭峰宗密大师圆寂日。 2月13日（农历正月初九） 帝释天尊（玉皇大帝）圣诞日。 2月15日（农历正月十一） 真谛三藏法师圆寂日。
佛教安居有哪些?有何意义?
结夏安居又称作雨安居，除此之外，安居又名坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居等。
结夏安居的意义在于，让僧人们能够更加专注于他们的精神修行。在这个期间，他们会遵从一系列的戒律，包括禁食到下午、禁止私交、禁止说谎、禁止破戒等。
结夏安居，制义有三：夏季气温高，人易外出，无事游行，妨修道业。夏季虫子较多，外出易损害生命，违背慈悲原则。防止世人讥嫌诽谤。前二条所作即非，易招讥谤。
和尚安居的意思是在夏安居的时候，因为在夏天约九十日期间的雨季，不便到外面去乞化度生，所以就集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时所说的言教。
夏安居，佛教用语。谓僧众在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏、雨安居、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。
