佛教雕塑艺术的瑰宝:双林寺彩塑赏析
1、双林寺彩塑富于艺术魅力，十分耐人寻味，善于在体面之中，揉入中国绘画和书法中的线，巧妙自然地与雕塑形体相结合，产生出一种精谨茂密、玩味不尽的醇厚气韵。
2、这些彩塑都是使用当地一种粘性很强的红胶泥土，干后能坚硬如石，经久不裂。
3、与天王殿那四大天王不同的是，双林寺里面的各类彩塑生活气息极其浓郁，且不说十八罗汉里的彩塑个个与真人大小无异，身体比例准确，就是五官造型也和平常人一样可亲。
4、双林寺被誉为“东方彩塑艺术宝库”的原因：因为双林寺本名里都寺，宋朝取佛书“双林入灭”一说，更名为双林寺。寺庙内殿阁11座组成了前后左右三进院落。
5、该雕塑是一尊彩塑艺术品，被誉为“天下第一韦陀菩萨”和“明代彩塑的巅峰之作”。这尊彩塑被认为是双林寺2052尊彩塑中最为逼真传神的一尊，堪称珍品中之珍品。
佛教的那个标志叫什么?
佛教标志“卍”是金色或者蓝色，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。法西斯标志为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。佛教标志与法西斯标志含义不一样。佛教标志“卍”，这个符号藏语叫做 “雍仲”。
卍，梵文Svastika，又作万字；卍字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三 十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。
佛教的标志是佛像。佛像，是佛教信仰者用来供奉、礼拜、祈祷的偶像，通常是由泥塑、木刻、石雕等材料制成。在佛教中，佛像被视为神圣的象征，代表着慈悲、智慧和无畏的精神。
在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德’字，菩提流支则译为‘万’字，表示功德圆满之意。
其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字——卐，念做「日」字，象徵太阳的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的（有倾斜角度），佛教则是正方形的卐。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。
最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。
我国佛教雕塑有哪些?
中国最著名的十大雕塑是：四川乐山大佛、长沙橘子洲头雕像、山东尼山孔子像、三亚南海观音、河南炎黄二帝塑像、河南中原大佛、河南大汉雄风雕像、九华山地藏菩萨像、山西关公铜像、贵州仰阿莎雕像。
在我国也有许多著名的佛教雕塑，如四川的乐山大佛，是世界上最大的石刻佛像之一，它位于乐山市南岷江东岸的凌云山上，故又名凌云大佛，关于它民间有“山是一尊佛，佛是一座山”的说法。
大乘之阁内供奉的千手千眼观世音菩萨，是用松木、榆木、杉木、桧木、柏木等木材拼接后雕刻而成的。这尊佛像高221米。重量为110吨，仅头部重就达4吨，是世界最大的木雕佛像，已载入吉尼斯世界纪录。
佛教寺院有哪些殿,都放什么雕塑
1、山门殿也称三门殿，因寺院的大门，一般都是三门并立，一在二小，故称三门殿。殿内两旁塑两大金刚像，手持金刚杵，又名“执金刚”第一重殿叫天王殿。殿中供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。
2、国传统佛教寺院的建筑布局一般依次是：山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。各个寺院的布局会有不同，以下简要介绍常规布局。山门殿是寺院的大门，一般三个门，又称三门殿，供奉两大金刚，俗称哼哈二将。
3、天王殿后面，就是大雄宝殿，大雄宝殿是一座寺院的核心，是正殿，也是寺院僧众集中修持的地方。一般大雄宝殿是九五开间，象征九五之尊。大殿前院正中会摆放一个大宝鼎，鼎上刻着寺名。
4、天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮菩萨，两旁供四大天王（东方持国天王；南方增长天王；西方广目天；北方多闻天王）。第一重殿叫天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。
5、弘法寺在仙湖植物园类 寺内分别有以下神殿 中间有山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。
