为什么有人不死却昏迷不醒佛法
遇此情况者，乃过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并将现在及将来诵经的功德回向给他们，这样让他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、圆满证果。
其一，持咒人的功力怎么样？功德小就不会有很大效果。其二，病人的业障重不重？业障太重了，就难以扭转。不过，不管怎么样，肯发心助人，这一点是值得赞叹随喜的，但知行好事，莫管问前程。
半睡半醒可能是睡眠障碍所引起，与多种因素有关，比如在工作与生活当中的心理压力过大，或者精神过于紧张，可能会导致植物神经功能紊乱，就会在夜间出现睡眠质量不佳，半睡半醒的状态。
佛法的力量真的很神奇。我是8月17日开始诵经的。因为舅舅一直昏迷不醒，8月19日医生决定要给舅舅动手术了，但就在准备动手术前，舅舅在重症病房醒来，医生一查，舅舅的病情稳定，医生就表示不用安排手术了。
【阿弥陀佛圣号】；【大慈大悲观世音菩萨圣号】；【地藏菩萨本愿经】。
万法无常，是永恒不变的真理，别说地球上的人类，就是这个宇宙都是有寿命的。
为什么佛教反对过多的睡眠?
1、 睡眠是人的精神疲劳时自然产生的一种生理需求，但佛教却把睡眠看作是妨碍修道的因素之一。有一个故事反映了佛教对待睡眠的这种态度。
2、因为是要从禅定中得到圣智，所以禅定时精神便应集中。而睡眠则使意识处于散乱状态，无法集中精神进行禅观思考，所以，佛教便不允许教徒睡眠太多。上则故事所要说明的就是这个问题。
3、睡，是五欲中的一欲。财色名食睡，一切众生，都被五欲束缚，所以要突破它。长春百国兴隆寺，有一位法师，行般若三味，念佛，400天，不倒单，不睡觉。
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佛教为什么反对过多的睡眠呢?
1、因为是要从禅定中得到圣智，所以禅定时精神便应集中。而睡眠则使意识处于散乱状态，无法集中精神进行禅观思考，所以，佛教便不允许教徒睡眠太多。上则故事所要说明的就是这个问题。
2、睡，是五欲中的一欲。财色名食睡，一切众生，都被五欲束缚，所以要突破它。长春百国兴隆寺，有一位法师，行般若三味，念佛，400天，不倒单，不睡觉。
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4、人们 没有思想，而是不要产生那些不良 的欲望 ，不切合实际的非分之想。睡觉在佛教中有多种意义，1）感悟，在 静中 思考，专心于要解决的主题，目的是为了打开心中的疑惑和迷蒙的思想，进一步见识 真理 的本相。
5、首先，吃的少，经常的禅坐，所需要的睡眠时间就少。佛陀住世时，佛陀与僧团是过午不食，一天一餐，最多两餐，其他的时间如果不是在讲经说法，基本上大部分的时间就是打坐，所以不需要太多的睡眠时间。
6、．起居养生，坐卧有节 起居养生是佛教生活养生中的一项重要内容。起居养生要求人们一是 要遵循自然规律，一是讲究科学生活。
张掖大佛寺的对联是什么?
天地同流眼底群生皆赤子；古今一梦人间几度续黄梁。—— 甘肃张掖大佛寺大佛殿的楹联 大意是：天地之间，芸芸众生都有赤子之心；古往今来，多少人在做黄粱美梦。意思是：一切皆空，只有一心向佛。
经声佛号，唤回苦海梦迷人。张掖大佛寺 山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。
寺庙对联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语，内容多是佛家、道教的禅理。举例如下：张掖大佛寺 山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。
门口的对联是：“睡佛非佛睡 只是我未醒”。大门口寺名由著名书法家、佛学家赵朴初题写。
潜心香烛接善缘。横批：福泽乡里 张大千题绍兴戒珠寺 此处既非灵山，毕竟什么世界。其中如无活佛，何用这样庄严。张掖大佛寺 一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。只身眠净土，只道其中日月长。
名联欣赏（1）——寺庙楹联赏析（上）清心剑栩身处张掖，故选联自家乡寺庙始。张掖大佛寺： 山门联： 睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。
