正信的佛教是什么
佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰，正当的信誓。正轨的信解，正直的信行，真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件，第一必须有永久性的，第二必须要普遍性的，第三必须是必然性的。
正直之信念。系相对于邪信而言，即指虔信佛说的正法之心，此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。解释：佛教语。笃信正法之心。谓笃信公理道义之心。出处：《维摩经·方便品》：“受诸异道，不毁正信“。
八正道当中并没有正信，原因是这是‘信’是从确认，亲自体会，实践所产生的。佛陀的教导是解脱之道，离欲之道。 佛陀教导的核心是四圣谛，八正道。如果有人教导贪求利益而说这是佛陀教导。我们有两种方法可以确认。
正信的佛教徒，是把佛菩萨当做老师而恭敬效学。问：师父，我总是觉得别的师兄太迷信，总是怀疑居士们说的一些规矩，思考这是不是太迷信。
正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。
佛教。正信的佛教,“正信”是什么意思
1、所谓正信，就是正确的信仰，正当的信誓。正轨的信解，正直的信行，真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件，第一必须有永久性的，第二必须要普遍性的，第三必须是必然性的。
2、正信的解释（1）.佛教语。笃信 * 之心。《 维摩 经· 方便 品》：“受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德 大师 照公塔铭》：“起正信，见本觉。
3、正信，是相对于迷信而言，正信的佛教，意思是让众生建立在智慧和理智基础上信佛的佛教，而不是盲目地信佛。
4、正信是指经过验证后，见法后的‘信’。也可以说是产生知见后的信。怎么判断佛所说的话，请看以下。佛陀的四大教法 07 到已，佛陀即住在波□城之阿难陀神舍。
关于正信佛教
宗舜法师：我觉得这个它应该是从两面去理解，首先我们讲什么是正信的佛教，其次我们应该如何去正确的信仰佛教，它应该包含这样的两个内容在里面。关于第一个什么是正信的佛教，我可以明确地告诉大家，所有的佛教都是正信的。
正信，是相对于迷信而言，正信的佛教，意思是让众生建立在智慧和理智基础上信佛的佛教，而不是盲目地信佛。
圣严法师著述 事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。
正直之信念。系相对于邪信而言，即指虔信佛说的正法之心，此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。解释：佛教语。笃信正法之心。谓笃信公理道义之心。出处：《维摩经·方便品》：“受诸异道，不毁正信“。
人云亦云，随大流，跟潮流，无知见。正信是什么？是知道为什么信，知道信的道理，对佛教有明确和正确的认识，知道佛教是离苦得乐、成佛度众的唯一道路和依托。也只有这样的信，才可能是真正的相信，是谓正信。
