和佛有关的古诗
1、描写“拜佛”的诗词有:《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》清代:朱孝臧 春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。吹不断,黄一线,是桑干,又是夕阳无语下苍山。
2、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的。本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?出处:(唐)六祖《示法》空门不肯出,投窗也太痴。
3、前佛不复辨,百身一莓苔。—— 唐 · 杜甫《山寺》不复知天大,空余见佛尊。—— 唐 · 杜甫《望兜率寺》老夫贪佛日,随意宿僧房。—— 唐 · 杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
4、关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃! 译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
5、与“佛”有关的诗句有哪些 宋·晁说之《闲居》 闲居岂无事,一动百艰难。水为斋僧惜,花因供佛残。喜闻多死士,厌话小长安。香火同缘客,饥肠先永叹。 宋·王义山《乐语》 移向慈元供寿佛。压倒群花,端的成清绝。
6、与佛相关的诗句有:春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
求佛教名诗?名句
佛教诗词名句如下:北宗神秀的诗:身如菩提树,心似明镜台。时时勤拂拭,不让忍尘埃。南宗创始人:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何来有尘埃。弘一法师的诗:君子之交,其淡如水。
唐·惠能《菩提谒》菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
此方引慝丘山重,彼却厚情羽发轻。 《莫应对》诗云: 人来骂我逞无明,我若还他便斗争。听似不闻休应对,一支莲在火中生。 杜牧之《题乌江庙诗》:胜负兵家不可期,包羞忍辱是男儿。
佛教诗词名句
经典佛家语录一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的。本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?出处:(唐)六祖《示法》空门不肯出,投窗也太痴。
顺理生心,名善。 ——道生《大涅槃经集解》 到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪,见理为人也。
户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。—— (神秀示法诗)2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处惹尘埃。 —— (六祖示法诗)3 处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。
形容佛教的诗句
泥佛不渡水,神光照天地。 立雪如未休,何人不雕伪? 七言禅诗 闲居无事可评论,一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。 手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。译文:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染,障蔽了光明的本性。
烧香请佛力,礼拜求僧助。——出自唐·寒山《诗三百三首》今日恳恳修,愿与佛相遇。——出自唐·寒山《诗三百三首》驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。
本寂诗)三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。 (五祖清演开悟诗)空门不肯出,投窗也太痴。