临济宗的解释临济宗的解释是什么
1、临济宗的禅法，以“无”为宗旨，以“平常心”为指归，以“无相”为宗要，以“无住”为立宗之本。
2、临济宗是中国佛教中禅宗五家之一，由于此宗的开创者义玄，在河北镇州（今河北省正定县）的临济禅院举扬一家的宗风，后世就称它为临济宗。义玄（？——867）是六祖慧能下的第六代，曹州南华县人，出家后广究毗尼及经论，既而到各处参学。
3、临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。
临济寺的介绍
临济寺，原称临济院，现坐落于河北省正定县城生民街东侧。正定临济寺最早建于东魏孝静帝兴和二年（540）。
临济寺原名临济院，位于正定古城生民街东侧，建于东魏兴和二年（公元540年），是世界上最早的佛教临济宗道场。临济寺主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、澄灵塔等。
临济寺坐落在河北省正定县城内。原址在城东南的临济村，因濒临滹沱河渡口，改名“临济”。1983年国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。据《王定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年（540年）建，早於临济宗”。
寺内大殿供奉释迦牟尼像，高三米，重十余吨。寺庙的建筑也有很强的时代气息，看起来很宏伟。二黑山大峡谷黑山大峡谷也位于石家庄。它是一个美丽的自然风景区，位于石家庄平山县。离石家庄市区一小时车程。
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太白顶的临济宗是佛教哪个分支
临济宗，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖慧能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，张一家，称为临济宗。也就是慧能的六世法孙孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。
这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。临济宗属于禅宗中的一个宗派。禅宗五祖弘忍大师传六祖惠能后，禅宗衣钵没有再传，而是“一花开五叶”，由禅宗又逐渐分成5个宗派。
应为临济宗。临济宗为禅宗南宗五家之一，由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。希运（？－857），少时在家乡福建福清县随师出家。
从六祖慧能起，作为“一花开五叶”中的重要一叶，历经南岳、马祖、百丈、黄檗后，直到临济之义玄、张一家，始称为临济宗，也就是慧能第六世才有这个称谓。
太白顶顶上有名刹云台禅寺，为佛教临济宗白云山系祖庭，堪称中原的布达拉宫。太白顶山顶四周林木遮天蔽日，1982年辟为省级自然保护区，内有国家一级保护动物33种，国家重点保护植物41种，且南北兼容，现为国家森林公园。
清初以前，桐柏山道教兴盛，太白顶和桃花洞是桐柏道教的主要道场。清乾隆四十九年，四川宁远府西昌县紫微山宗林寺人和尚临济宗教四十一端德朝五台山归来慕名进山，夜宿桃花洞，以佛法感动道人弃道皈佛。
临济宗是什么佛教的什么宗派?并且还有什么宗吗?临济宗是什么法门...
1、临济宗，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖慧能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，张一家，称为临济宗。也就是慧能的六世法孙孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。
2、临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。
3、临济宗的引证解释是：⒈中国佛教禅宗南宗五家（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）之一。属于南岳怀让法系。经马祖、百丈、黄_而至唐河北临济院义玄禅师，义玄正式创立此宗，故名临济宗。
4、禅宗达摩祖师在传法时有过一偈，偈语中说：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”后人把“一花”比喻是惠能顿悟一宗，而“五叶”比喻是顿悟法门的五个宗派。
5、临济宗是中国佛教中禅宗五家之一，由于此宗的开创者义玄，在河北镇州（今河北省正定县）的临济禅院举扬一家的宗风，后世就称它为临济宗。义玄（？——867）是六祖慧能下的第六代，曹州南华县人，出家后广究毗尼及经论，既而到各处参学。
佛教临济宗是怎么样的
临济宗是中国佛教中禅宗五家之一，由于此宗的开创者义玄，在河北镇州（今河北省正定县）的临济禅院举扬一家的宗风，后世就称它为临济宗。义玄（？——867）是六祖慧能下的第六代，曹州南华县人，出家后广究毗尼及经论，既而到各处参学。
临济宗的禅法，强调“截断两头”，即截断生死与涅槃的二头，使人们超越生死与涅槃的二边，达到超越相对、超越对立、超越二元、超越矛盾的境界。
禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。
慧南初学云门宗，后从临济宗。在南宋时，因为杨岐派传人大慧宗杲的影响力，使得临济宗一支独秀，成为禅宗与汉传佛教最具代表性的宗派。1187年，日僧明庵荣西将黄龙派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
峨眉临济宗（峨眉气功）开创于南宋末年的白云禅师。白云禅师原是道士，当他朝圣到佛教四大名山之一的峨眉山时，在金顶见到普贤菩萨的瑞相，由此顿悟，于是由道入释，创立了气势磅礴的峨眉临济宗。
临济正宗是那一派
1、临济宗的词语解释是：中国佛教禅宗南宗五家沩仰_临济_曹洞_云门_法眼之一。属于南岳怀让法系。经马祖_百丈_黄_而至唐河北临济院义玄禅师_义玄正式创立此宗_故名临济宗。其宗风单刀直入_机锋峻烈_使人忽然省悟_为其特色。
2、临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。
3、临济，曹州南华（今山东菏泽市东明县）人，唐代高僧。在黄蘖和尚座下修法，志行纯一，深得佛法大意，佛教临济宗创始人。后住镇州临济院坐化；简介 临济寺坐落在河北省正定县城内。
4、临济宗是中国佛教中禅宗五家之一，由于此宗的开创者义玄，在河北镇州（今河北省正定县）的临济禅院举扬一家的宗风，后世就称它为临济宗。义玄（？——867）是六祖慧能下的第六代，曹州南华县人，出家后广究毗尼及经论，既而到各处参学。
