谁知道利玛窦的简介
二是利玛窦的记忆力非常好，以至于许多中国人都想学习，他也因此用汉语写了一本《西国记法》的书来介绍他的记忆方法；三是它能够运用四书五经来宣讲基督教的教义；四是他的自然科学知识；五是传说他会炼金术；六是有人向他求教基督教。
他介绍的西方科学有地理、数学、天文等。利玛窦在肇庆绘制的《山海舆地图》经其本人校阅作序后重刻刊行，以后又以《坤舆万国全图》等名多次刊行。
他被视为努力传播科学知识的耶稣会士的典范。利玛窦于1552年10月6日出生在意大利亚得里亚海城市马塞拉塔。从1561年起，他在家乡的一所耶稣会高中学习，直到1568年去罗马学习法律。1571年，19岁的利玛窦加入了耶稣会。
【人物简介：明代意大利天主教耶稣会来华传教士。精通天文历算，寓居中国三十年，通汉字汉语。著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天文实义》、《同文算指》、《乾坤体义》、《经天说》等。
利玛窦（1552～1610），意大利耶稣会教士。他被教会派遣来中国传教。于1577年从罗马出发，经热那亚、葡萄牙、印度，至1582年5月到我国澳门。
利玛窦（Matteo Rii，1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明代万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。
如何理解宗教?宗教在当代世界政治、经济、文化生活中具有怎样的影响和意...
1、宗教文化是指由宗教信仰、宗教礼仪、宗教艺术等方面所形成的文化。宗教文化通常具有悠久的历史，并受到社会各界的广泛关注和认可。在人类历史上，宗教文化对人们的生活、思想和社会发展产生了深远的影响。
2、当然，四大文明古国的衰落还有许多历史原因，如宗教的影响，外族的入侵等等。
3、佛教是智慧的宗教。谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
4、行政办法只能助长宗教感情，决不能消灭宗教。社会主义社会将长期存在宗教。宗教是一定的社会生活，必须有相应的宗教活动场所。宗教有五性：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。
5、宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。
利玛窦和他在中国的传教活动有哪些?
利玛窦以学者面目出现，穿儒服、说汉语，顺应中国习俗；以传授知识，特别是向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》、八音钟、自鸣钟等，积极在上层社会活动；与徐光启等士大夫和知识分子结交甚厚，并使得最高统治者允许其传教等。
年利玛窦被范礼安任命为耶稣会中国教区的负责人，由利玛窦全权负责在中国的传教活动。并且指示利玛窦想办法到北京去觐见中国的皇帝，以达到在中国传教的有力保障。而且还从澳门送去了许多准备送给中国皇帝的礼物。
明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
利玛窦感到在中国传教，如果采取在其他地区惯用的强硬方式，恐怕难以奏效，于是转而推行一种学术传教的路线，主动地介绍一些西方的科学知识到中国。
利玛窦简介埋葬在中国皇帝赐予的土地上的第一个欧洲人
利玛窦带来的各种西方的新事物，吸引了众多好奇的中国人。特别是他带来的地图，令中国人眼界大开。
经明朝万历皇帝特批，利玛窦被葬在北京。他活着时，北京二里沟一带还是荒地，由他开了外国传教士葬在北京的先河，他的墓地后来成为外国传教士的集体墓地。
这块墓地，旧称“栅栏”，最早埋葬的是一名传教士，名叫利玛窦。利玛窦是意大利人，明万历十年（1582年）来到中国传教，并向中国介绍西方的天文、历法、地理和数学等科学知识。
年9月10日，利玛窦与罗明坚进入中国，求得知府王泮的允许，在崇禧塔旁修建了一座带有教堂的小房子 ，在肇庆建立了第一个传教驻地，利玛窦出版了第一份中文世界地图，并用中文和罗明坚起草了第一部《祖传天主十诫 》。
学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。
也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。1610年5月11日，因病卒于北京，在中国历史上第一次皇帝允许了一个外国人在中国领土安葬。
