皈依仪轨的内容
皈依仪轨的内容一般有皈依佛、皈依法、皈依僧、念诵皈依偈、受戒、供养和祈愿等。皈依佛 表示对佛陀的敬仰和信仰。皈依者会念诵皈依佛的偈语，表达对佛陀的尊敬和依止。皈依法 表示对佛陀所教导的教法的信仰。
内容以下：供香花灯烛，礼佛三拜。执香在迎礼师带领下请出僧人。唱香赞：炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨。礼拜南无本师释迦牟尼佛。
和尚鸣尺云：上来三皈，正是纳体于心，更加三结，得法圆满，谓之三翻羯磨，汝当至心，随我语道（和尚说一句，受皈者学说一句）： ①弟子（各称法名），皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等，皈依如来，至真等正觉，是我所尊，慈愍故。
自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
新居入伙的佛教仪式?
应该是洒净仪轨。洒净，就是让这个环境变得清净，邪气驱散，有利于安居乐业。自己常常在家读书《地藏经》也有相同的效果。
新家入伙前必须做的一件事就是「拜四角」：礼貌地向新屋的土地神明打个招呼先， 正所谓[入屋叫人， 入庙拜神]。
尊重彼此的信仰和文化：在新房乔迁时，应该尊重彼此的信仰和文化，不要因为信仰不同而产生冲突。
如果还没有人住新居，就择吉日举行“入宅仪式”，再人住。 在举行“入宅仪式”前不要再在新居过夜和煮食。如果已经人住新居，不需择日，尽快祭祖。
首先，入伙是指搬入新居或新单位，这是一种重要的生活事件。在中国的传统文化中，搬家被认为是需要得到神灵庇佑的，因此，拜神可以向神灵表达感恩和祈求，同时也可以向周围的邻居和环境传达一种友好和尊重的态度。
求关于佛教在家弟子修持仪规
1、我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
2、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子XX，一日一夜不杀生。如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子XX，一日一夜不偷盗。如诸佛尽形寿，不行婬。弟子XX，一日一夜不行婬。如诸佛尽形寿，不妄语。弟子XX，一日一夜不妄语。
3、如是三宝，是所归趣。（三说）注：如果是在家自在佛前受，没有出家众在的话，“阿阇黎”就改为“三宝”（三）八戒（戒相）我弟子XX净信优婆塞（夷），惟愿阿闍黎，忆持护念。
4、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
5、“八关斋戒”是佛教中的一种仪式，旨在纪念佛陀在世时所倡导的八种戒律。在家居士受持八关斋戒的，为护持正法，令诸行人远离罪业，故在佛前受持此八戒。
仪轨是什么意思?
解释：礼法规矩。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。
【仪轨】梵语kalpa su^tra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等，于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则，后转为记述仪式轨则之经典的通称。全称秘密瑜伽观行仪轨、念诵仪轨、秘密仪轨、三摩地仪轨。
我所知道的仪轨指的是学佛的人放生的时候要念的一些经文，走的一些流程。
佛弟子家中动土药祭神吗
1、不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
2、蝉壳是中药蝉蜕，或写作蝉退。它是蝉自己蜕的壳，并不是杀生所取。佛弟子可以放心药用，不会涉嫌杀生。在家人会食用活蝉，这个就算杀生了。
3、以后佛教弟子们延续了当时的这些迎请礼仪，用以供养三宝菩萨圣者。
4、阿弥陀佛！末学认为，小孩子体内有虫病，应该吃药，如不驱逐虫，孩子也会遭伤害。你可念经回向像虫子，使它们听经闻法，脱离苦海，早登极乐。
5、另一个是莎玛瓦蒂王后（Samavati）的故事，她有一位侍女名叫古入达拉（Khujjuttara），是佛陀另一位最特出的在家女弟子。此侍女时常去寺院听佛陀说法，回到宫里就将所听闻的法说给莎玛瓦蒂王后及五百位侍女听。
