如何评价唐太宗李世民?
李敖：“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段，但在这些政治性的‘俗情’以外，他有许多‘奇情’，使江山多彩，为人类增辉。
新唐书评价太宗皇帝： 甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。
李世民除了具备历史上的英明帝王共有的优势外，下面的几个优势还是李世民独有的。 对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识。
杰出的政治家：李世民是一位杰出的政治家，他在位期间实施了一系列政策，包括均田制和修订法典，以确保国家的稳定和繁荣。他还推动了官僚制度的改革，提拔人才，以确保政府高效运作。
李世民能善始而不能克终，贞观初年他能虚心纳谏、从善如流，而贞观后期则渐渐心骄志满，听不进群臣的意见，并做出一些不光彩的事，如诛杀李君羡。
佛家如何那些帝王将相
就是这样，优婆塞若能成就十六法者，便能于初、中及后时，威德显照。就是这样，摩诃男，若优婆塞能成就以上十六法者，可说是世间难得。」释族在家人摩诃男听佛说完后，心中欢喜，便从座位起身，礼佛后离去。
你说的“三王府”应该是指福建省泉州市南安市侯安乡九甲御史寨的“三王府”吧，主要原因是里面供奉了三位帝王将相，所以叫“三王府”。
据史书载，佛教在中国最早的信徒非平民百姓，而是居庙堂的帝王将相。尤其是晋室南渡后，以上层士大夫为代表的中间阶层，也开始信奉佛教。
唐朝和尚怒骂李世民是鲜卑杂胡后裔,结果怎么了?
1、因为李世民根本就不是胡人的后人，而且这个和尚也是胡说八道的，所以李世民非常的愤怒就治了他的罪，后来这个和尚告诉李世民说，小僧生念经只念陛下，因为陛下就像观音一样伟大。就这样李世民放过了这个和尚。
2、虽然李世民的名字起源于唐史，但首先，从唐太宗立武则天为皇后来看，确认了唐朝鲜卑人的习俗。在当时民族融合的背景下，唐太宗和鲜卑人一样，对胖女人情有独钟。按照鲜卑人的习俗，父亲去世，儿子娶母亲是很正常的。
3、不等有司登门，法琳就主动送上门来，身陷囹圄。很快，有关部门就查明：道士秦世英状告法琳事实清楚，证据确凿，原来，法琳在上疏中称李唐并非老子后裔，而是出自鲜卑拓跋达阇，与陇西之李（李广）无关，乃是阴山贵族的子孙。
4、但是也取得了一定的成绩，认为李世民为鲜卑族后裔的观点主要有以下论据：第一，立武则天为后印证了唐朝的胡俗。唐朝人对肥硕丰腴的女子情有独钟。这与唐的民族融合大有关系，带有明显的少数民族倾向。
5、先想说这就是唐王朝能够强盛的原因。他们家族有着胡人的血统。
6、奶奶是鲜卑人，李世民算是鲜卑族的后裔吗？从李世民性格分析 唐朝人对肥硕丰腴的女子情有独钟。这与唐的民族融合大有关系，带有明显的少数民族倾向。
唐太宗的前世今生,有请佛教的朋友解答
1、唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生于武功别馆，是唐高祖（李渊）与窦皇后的次子（长子为李建成）。公元614年娶妻长孙氏，武德九年八月二十一日立为皇后，即长孙皇后。
2、善，恶是相对的。看待事物的角度不同，层次不同，甚至是时间不同，善恶都是会转换角色的。比如说杀一人而救百人，你说是恶是善。小恶即为大善也不是没可能的。
3、深刻的烙印，特殊的关系 唐太宗的少年时代，佛教的影响已经广泛地渗入到各阶层和社会生活的各个方面，李氏这个大贵族家庭也不例外。公元六0六年，九岁的李世民患目疾，他的父亲李渊曾亲自到长安草堂寺拜佛，以求保佑。
4、李世民不跪观音的原因是，因为它的前身地位太高了，它的前身是“北极紫薇大帝”如果排资格和辈分的话，观音是不能够接受他的跪拜，所以李世民可以不跪观音菩萨。
5、有此因缘，所以在武则天王朝，对佛教尽力推动与弘扬。 笔者不愿为她的人格辩护，可是她对佛教的贡献，也不能因此就缄默。 女主武王 代有天下 在贞观廿一年唐太宗得谶云：唐三世而后，女主武王，代有天下。
李世民一介凡人,为何十殿阎王都怕他?玉帝如来都礼敬三分?
归到正题：据传，李世民是紫微星转世，是道教尊奉的中天紫微北极太皇大帝，四御之一，玉皇大帝的重要助手，曾经转世为刘邦、刘秀。地位崇高，所以从对等关系来看，确实可以十殿阎王都怕他、玉帝如来都礼敬三分。
李世民是一个凡人，为什么十殿阎王都很害怕他，甚至是如来佛祖都礼敬他三分，其实这是有原因的。
这里可以看出，李世民初来地府，还有有些害怕的，见到十殿阎王都不敢前行，而十殿阎王表现的则更加古怪，他们是躬着身来迎接李世民，按照他们的解释，李世民是阳间的王，他们是阴间的王，理应平起平坐。
按道理来说，人界是三界中最没有权力的一个，毕竟上有天下有地，人界的皇帝都是受到天地制约的，但是在西游记中，大唐的李世民不仅让玉帝礼让三分，和如来佛祖平辈论交，还让阎王破例还阳且延续了阳寿，可见其非常厉害。
李世民作为凡人初来地府肯定是害怕的，见到十殿阎王都不敢前行，而十殿阎王则表现得非常客气，他们是躬着身来迎接李世民。十殿阎王解释说李世民是阳间的王，他们是阴间的王，理应平起平坐。
因为李世民有地藏王菩萨的撑腰，所以并不惧怕阎王。看过西游记的我们都知道，地府中阎王爷绝对不是最大的官，还有一个部门是被地藏王菩萨统领的，他说的话才是至高的命令。
