心经本来是玄奘的译本,怎么会有王羲之的书帖那?
这是长安弘福寺僧怀仁，能文工书，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹而成《集王圣教序》，其中就有了心经一段。
这个是唐朝人怀仁禅师从王羲之书法中集字所得而来，不是王羲之手写，但是这是王羲之的字。
玄奘法师睿智绝顶，亲自翻译了大批的经书，李世民对此大加赞赏，并且大力推行佛教，《圣教序》就是在这种情况下，唐太宗为玄奘的佛经译文写的序。
《圣教序》全名为《怀仁集王羲之圣教序》。《怀仁集王羲之圣教序》碑，共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。
《圣教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的《心经》三个部分，怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营，终成此碑。足见《圣教序》乃王羲之书法之集大成也。
王羲之圣教序译文
1、译文：听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。
2、怀仁集王羲之圣教序原文及译文如下：原文 盖闻二仪有像，显复载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
3、怀仁集《王羲之圣教序》原文：盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚 皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
4、圣教序译文如下： 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。 听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西，因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。
中国碑帖经典:集王羲之书金刚经
中国十大传世书法作品如下：柳公权，作品有：《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
这是上一次在西湖边上的西泠印社所买到的王羲之的作品集其中的一本，正好里面是几种他的集字的作品，最出名的当然是集王圣教序了，花了20多年的时间集成的作品。
墨迹摹本有《兰亭序》《奉橘帖》《丧乱帖》等，刻本有小楷《乐毅论》《黄庭经》，行书集字《圣教序》《金刚经》，草书《十七帖》等。王羲之《兰亭序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。
为什么一字可以值“千金”?
古代的一字值千金说的是因为烽火连天，通书信非常困难，能收到亲人的一封信太难了，所以就一字千金！如今的意思就是说权重了。
所谓“读书须用意，一字值千金”，就是说，要对前人作品的内涵有确切的理解，必须高度重视每一个遣词用语的心境、用意，读书必须读字里行间，不能局限于文字的表层含义，而要领会作者的良苦用心。
据说，怀仁和尚在集字的过程中，有几个字怎么也找不到，不得已便奏请朝廷，朝廷于是贴出告示，谁能献出碑中急需的字，一字赏千金。
这就是古诗词的魅力所在，短短的描述，却可以给人以最为壮阔的景象，给人以无限的想象，这就是所谓的字值千金。
