藏传佛教中“坛城”一词是什么意思?
1、坛城亦名曼陀罗，有法坛与道场之意，是各类本尊的法界宫殿。
2、坛城，就是梵文的“曼陀罗“。起源于古代印度的密宗修法活动，在西藏寺院有见，型状似一个个圆墩，在密教的教义中认为，曼荼罗是表现宇宙真理（即法界的真实相）的一种图绘。
3、是一种祭祀的意思。坛城就是宫殿，本尊住的。佛教坛城曼荼罗，意思是坛城，是藏传佛教宇宙观的集中体现曼荼罗，是梵语mandala的汉语音译藏名为了dkyil-hkhor。坛城是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。
4、坛城，即“曼陀罗”，是修习藏传佛教的重要供器，其内塑神像、法器，表现诸神的坛场、宫殿，比喻佛教世界的结构。
5、坛城的意思是：祭祀的城池。【拼音】tán chéng。【基本释义】在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是如今一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。
6、坛城（dkyil-vkhor）有“中轮”、“轮圆”之意，系梵文mandala的意译。汉译时，尚有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。
佛教里面的佛坛和须弥坛有什么作用?
1、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
2、庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。
3、这是一句佛教文言文，意思为：在合起的食物容器里，所有的佛祖显露出神异的力量，朝着东、西、南、北四面八方，千家万户都敬虔地拜礼。这是表达佛教信仰与敬之心的。
4、那个东西就多了。常见的早晚课用品：海清，大磬，小磬，木鱼，小木鱼，钟 ，鼓，钹，铛，拜凳，佛像，供桌，佛垫，拜垫，早晚课诵，书架，香烛，灯，油等 如果是做佛事，那就有更多。
5、中世以后有木造佛坛，其形式初时模仿石坛，后多仿须弥山形（即须弥坛），如（在金右兼）仓圆觉寺舍利殿、播磨鹤林寺本堂、金泽称名寺金堂等佛坛，即为须弥坛。而佛坛中所供奉的主尊（本尊），则依宗派之不同而有差异。
6、佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。供养用的佛具：包括：灯、华、香、香炉、衣、阏伽器等。梵呗赞诵用的法器：包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。一般寺院大致是这些，谨供参考。
谁知道佛教中的“坛越”是什么意思?
1、【檀越】 （梵da^na-pati，巴da^na-pati，藏sbyin-bdag） 指‘施主’。即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
2、檀越——就是指施主、功德主。大意就是指捐钱捐物护持佛教的在家信徒。
3、檀越：通过布施的手段越过痛苦的苦海。由印度传至中国时原本只有一个“檀”字，意为“布施”，“越”是后来佛法传入中国，为了方便中国人理解文义后加上去的。
4、佛教坛场的主事僧。根据百度百科资料，根据百度百科资料，坛指佛教的戒坛，是佛教中僧人授戒的场所，佛教的坛主是佛教坛场的主事僧。
5、在佛教中，坛城是表达佛世界精华的地方，也就是说修行者可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。坛城的一切在本质上都是大乐与空行的智慧。
