佛教基本理论
1、最基本的戒是五戒，要求在家佛教徒遵守，被附会为与儒家五常相当，即：不杀生（仁）、不偷盗（义）、不邪婬（礼）、不妄语（信）、不饮酒（智）。进而是八戒。
2、否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
3、佛教的基本思想理论无非就是“三十七品”：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
4、四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
5、佛教的核心思想是缘起理论。佛学核心，用四个字可以表述完，叫缘起理论，或者用三个字表述叫缘起说，它的最完整表述见于《阿含经》，由二十个字组成，这就是“此生故彼生，此灭故彼灭。
6、佛教以传承和层次结构为特点，所以需要寻找导师指导。而佛教研究也是非常广泛和细致的领域，在理论和历史的角度上都有丰富的文献资料。以上是佛法的一些基本知识。如果您想深入学习佛教，建议参与相关讨论和寻找专业导师帮助。
佛教历史上有几人从心经上证悟?
1、禅宗六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃，又如崇慧禅师的：万古长空，一朝风月。宣鉴禅师的：于已无事，则勿妄求；而求而得，亦非得也。
2、证到初果到三果的人，一般也就是各个宗派的祖师，或者是一些威望很高的高僧，就是偶然能够证到初果到三果的人也有，但是很少数的人。中国佛教的现状就是如此。
3、玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
4、佛陀证悟到生死无非假相，众生随着业力，在生死之流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。其实生死不是两个，而是同一件事。表面上看起来，生命的诞生有种种的形相，种种的欢喜；生命的殒灭，有种种的伤感，种种的悲哀。
道家,佛家与基督有什么区别
1、不同：来历起源：佛教起源于公元前6世纪的印度，；道教正式形成于公元1世纪（东汉中期）的中国；基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会。
2、基督教强调人都是有罪的，因为人都是亚当的后代。而基督是来拯救罪人的，只需要凭着信心相信他所做的就可以得救。佛教是由释迦牟尼创造的，强调的是人人都有佛性，比如放下屠刀立地成佛。
3、立论基础不同。基督教以上帝决定创立宗教。道教以客观自然开宗明义。佛教以缘起性空、因缘果报发扬光大。基本思想不同。
4、佛教、道教、基督教、伊斯兰教是世界上的主要宗教，它们有着不同的信仰、教义和指导思想。佛教强调因果报应、轮回转世和修行成佛，注重个人的修行和悟道，强调慈悲、智慧、平等和无我。
欢喜佛是什么?佛教提倡禁欲为何还有欢喜佛?
佛家忌七情六欲，但是他喜欢佛是因为他信仰大慈大悲、普渡众生，因为佛是他们信仰的象征，象征着他们的追求。
欢喜佛是代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。
欢喜禅的存在来源于佛教八戒中最难修行的色戒（男女一样）。因为除了先天生理缺陷以外，身体正常的人几乎不可能做到真正的戒色，唯一可能的办法是以欲制欲。
欢喜佛 代表意义 欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”、 “爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。
欢喜佛，又名喜金刚，他是佛教中的爱神，藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。形象通常为：欢喜佛盘坐，明妃面向男身，双腿张开，两唇相吻，四臂相拥，胸部紧贴，赤身裸体，作交合状。
