气脉初行是什么感觉?体内有什么变化?肯请密宗高手加持
1、静坐与气脉 人在静坐的过程中，心理的杂想比较清静，头脑中的思虑比较减少，所以血液流行也比较缓慢，心脏也因此减轻负担。
2、而气脉明点则是强制式地要你接触空性，虽然最后的结果和显宗一样，但因方法不同，速度就有迥然的差异。这是一般密宗的修法。二是大圆满的修法。大圆满不强调气脉明点或是因明（逻辑推理），认为这些都是绕道而行。
3、三密加持有二种：（一）自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。（二）阿阇梨加持，即灌顶师就曼荼罗阿阇梨，具足羯磨，以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持，现身可证菩提。
4、加持的意思是：密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。所以加持是指互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。
5、因为，五蕴色受想行识中，想是相对色受更微细一种了，一般普通的人，都是在色受蕴两个浅层上修行，还没有资格深入到想蕴层面，因为想蕴比色受更微细，必须突破了色受两个粗的层面干扰之后，才有资格进入想蕴。
为什么要修气脉拙火
1、气脉拙火是藏密的练法，一般藏密的修法都是由上师灌顶指导，才有修学的资格。而且藏密讲究四皈依，除了要皈依三宝以外还要皈依上师，如果没有上师，首先就缺了一环。
2、修气修脉修拙火是修色身、报身的最好方法。修色身首先要利用安那般那呼吸法修气。《达摩禅经》、天台宗止观的修法，乃至天台宗小止观六妙门的修法，都是从安那般那入手的。
3、修拙火结定印的意义是：通过想象和真实的行动来燃烧拙火，彻底消减邪气。将修行者的力量凝聚在一起，加强修行的效果。确定心念。
4、抵抗力好的人。据查中华太极网，抵抗力好的人在打太极拳时容易体温升高，手脚发热，从而修出拙火，达到强身健体的目的。拙火，意思是通过锻炼散发的热量，有加快血液循环的作用。
脉轮分享系列1-脉轮简述
但这并不代表脉轮越活跃就越好，脉轮的修习讲究的是脉轮能量的平衡。脉轮能量平衡是指能量不能过多，也不能过少，而是要刚刚好。
第五个脉轮（喉轮） 位于中脉内喉咙处，管理甲状腺、扁桃腺、唾腺、颈部神经丛等，颜色是绿宝石色。第六个脉轮（眉心轮） 位于中脉内两眉中间，脑的中心；能开启第三眼，激发出看穿三度空间藩篱之外的能力。
脉轮（Chakras），是我们身体能量通道相汇的中心，位于身体的中轴线上，所谓能量的中心，即是气能、血管、神经丛聚集的地方。
解读人体7个脉轮（一）脉轮的能量 脉轮是通往心灵与高层意识的闸口。因为心灵是没有边界、无所限制，而且无法局限于时空的，因此它需要一个实质的闸口来示现自己。通过脉轮，更高层的意识可以在时空中示现出一部分的自己。
轮——环，漩涡，涡流 身体内特定区域生命能量形成的漩涡，控制着遍布人体生命能量结构的循环。每个脉轮都相当于一个开关，从日常潜意识中启动，或者打开某些行为模式思想或情绪反应是身体与心灵的结合点，主宰人体身心运作。
脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢。脉轮的七个能量中枢，分别为头顶、眉间、喉头、胸口中央、肚脐附近、下腹部和尾骨。
佛教左右两边的气脉是不是都一样的?
1、许多经典都有记载：人体内外纵横交错着72024条气脉，其中有三条垂直身体的气脉是最重要的，它们分别是右脉、中脉（沿着脊柱）、左脉。在《哈他瑜伽之光》中有提到，瑜伽士练习的最终目标就是要把Prana（生命能量）引入到中脉。
2、修气、脉、明点。乃至所谓的打通中脉和道教的练精、气、神打通任督二脉，是一样的。因为喇嘛教是佛教、道教、婆罗门教、苯教等的结合体，不是纯正的佛法。
3、左右二脉则起自左右二睾丸，分别沿中脉的左右边向上行，至脸部时，分别经过左右鼻孔；其间在海底轮、心轮、眉间轮三度与中脉交会。
