为什么诵地藏经事事不顺
1、由于每个人的业力不同感应也不相同。有的人会出现冷热，难受，呕吐等等状态，这都是身体方面的。还有的人也会出现不顺等等障碍。但一般都不会很大。怎么说呢，有的人会重业轻报。也是读经消业的一种体现。
2、顺不顺看自己业力 一面看你诵经是否净了业 一面看你是否又遭了新业 你这样有两种情况 旧业没消尽 继续努力 会慢慢越来越顺 你造新业了 反省下自己是不是邪淫了 或者总起嗔心 杀生吃肉什么的。
3、一种是在生活中你行为不如法，鬼神欺负你。这个要自我反醒，细心梳理，理解不了就请佛菩萨加持明示。一种是偿还过去的业果。苦尽自然甘来。重业轻报。好事情。阿弥陀佛。。
4、说明念地藏经有感应了。有两种原因，1；重罪轻报，比如是短命罪业却让你得一场病消业。2；是冤亲债主的干扰。
5、有些是消业的原因…是好事。而且…不是每个人都会的。本人就越读越好……除了一开始读的时候比较慢。现在都很快了……没什么不敢读的……放心读吧……只会越读越好的。
6、因为业障重，诵经时有口无心，护法惩戒，灵界冤亲债主干扰所以可能会出现奇怪问题。但是万法心生，灵不灵异都是内心幻现的境界假相，是不存在实体的。
与佛教有关的古诗句
1、盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
3、春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
4、关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
5、《栖霞寺》年代： 宋 作者： 谷倪子 去郭六十里，闲游避世哗。不将仙鹤伴，还用白牛车。草木隐君宅，香灯古佛家。几多吟景致，无限笔光华。泉想寻新眼，茶应发嫩芽。遥知碧岩上，举手拂烟霞。
6、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--惠能禅师 色即是空，空即是色。
中国佛教经录是什么意思
佛教经籍目录。也称“众经目录”、“内典录”、“释教录”、“法宝录”等。佛教传入中国后，译著渐富，部帙渐增，不同译本不断出现。为综理存佚，研核异同，因而创制经录。
佛教典籍的丛书。又名一切经、契经、藏经或三藏。
十二部经是将佛陀教法 依叙述形式与内容分成十二种类并不是12本，而是12类的意思 契经：又称长行，是以散文方式直接记载佛陀的教法，通大小乘经典，也包含律和杂藏。
这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
经：是佛说过的话的汇编，是佛教教义的基本依据。律：是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则常被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
佛教的三大经文：《华严经》《法华经》、《楞严经》。
