集王圣教序是哪个朝代所著
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》。
《圣教序》全名为《怀仁集王羲之圣教序》。《怀仁集王羲之圣教序》碑，共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。
字。《集字圣教序刘铁云本》是2024年吉林文史出版社出版的图书。该本原本为刘鹗收藏的宋拓《集字圣教序》，该本年代久远，现在留存下来的只有第一册450字。
《集王羲之圣教序》是2024年上海书画出版社出版的图书，作者是上海书画出版社。
佛教所谓的功德碑有什么作用?
功德碑是为了纪念释迦牟尼佛的禅宗教法而建立的，是八大处公园的特色之一。
功德碑是为了纪念那些为国家或地方做出贡献的人而设立的。它们的目的在于表彰这些人的功绩，并提醒人们记住这些人的事迹。
功德碑：用来记功载德或者是颂扬政绩的碑。功德碑的特点是内容典型，形式个案。
功德碑是用于纪念或赞扬某人或某个事件的石碑。在中国传统文化中，功德碑采用黄底黑字的颜色搭配。黄色在中国文化中被视为吉祥和庄重的象征，具有尊贵、高雅的意义。而黑色则表示庄重和正式，能突出文字的清晰度和可读性。
功德碑多用于帝王，或达官显贵，记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性，形式具有个案性。对于碑主来说，是褒奖和颂扬，对于当时和后人则是楷模和榜样。
首先，要确保立功德碑的目的是为了表彰对祖先或家族有重大贡献的人或事，而不是为了炫耀或满足个人虚荣心。其次，要遵循当地的风俗习惯和相关法规，确保功德碑的设立不会违反任何规定，比如需要得到相关部门的许可等。
小石碑刻上南无阿弥陀佛这几个字是什么作用
1、因为刻了“南无阿弥陀佛的石碑，就是希望大家明白佛学的功能也是教育，文化与慈善相结合，学佛的人，懂得布施，懂得慈悲，懂得佛意。
2、称念一句：南无阿弥陀佛，可以除灭80亿劫生死之罪！，过路的人看到后，如果能念一遍，功德无量，这样可以为更多的人，种下金刚菩提道种。
3、往往某个地方常发生不如意的事情，竖一块南无阿弥陀佛碑可以保平安。例如，常溺水的地方，常出车祸，发生火灾的地方等等。做这个事情是非常大功德的。看到这块碑的人可以种下善根。非人众生也会得到利益。
4、这一句中，“南无”是皈依的意思，而“阿弥陀佛”代指佛祖，整句话的意思则是皈依佛祖，之所以时常诵念“南无阿弥陀佛”，是因为可以起到安定心神，净化凡尘之心的作用，并且可以积淀善业。
龙门石窟的历史文化价值
1、龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
2、龙门石窟的文化价值：龙门石窟是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。
3、与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。
