2024-11-14略说《中国净土宗》十五
净土五经是指《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》。
《法华经》是阐述圆顿的佛乘，如偈云：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」净土宗持名念佛，即直趣一佛乘。
由于承远大师专弘净土，在活着时候就是极乐世界的人了，此如净土宗第四代祖师法照所说，说他住在庐山时，在定中神游西方极乐世界，看见一人身穿破旧衣服，侍立在阿弥陀佛旁边。佛告诉他：“这是南岳衡山的承远。
尔后，宋、元、明、清等历代净宗祖师，如永明大师、莲池大师、蕅益大师、彻悟大师、印光大师等，均仰承末法思想与易行之判教，倡导净土法门，颇得风起云涌之效应。当今佛教全球化趋势日益增大，净宗的主流迹象亦日渐明显。
何谓菩萨十力四无畏十八不共法
说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十法界次第下之下。如来十八不共法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。（一）身无失，（二）口无失，（三）念无失（就是意无失）。三业无失，永远不会有一念的错误，永远不会有错误的。（四）无异想。
第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
佛教:十八种不共法,是什么?
十八不共法，指佛的十八种功德，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。
五无不定心 佛心一切细微乱尽离。常在禅定故。无不定心 六无不知已舍 佛于一切法。悉皆照知方舍。无有一法不经心知而舍者。故名无不知已舍 七欲无减 佛知善法恩故。虽具众善。而常欲习诸善法。
十力、四无所畏、三念住、大悲等。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
依自在王菩萨经所示：佛告自在王，有阿惟越致菩萨，已久习行得无生法忍住第八地入第九地，为般若波罗蜜方便所护，如是菩萨则能具成菩萨『十力』『四无所畏』『十八不共法』。兹分述之如下：（一）【菩萨十力】。
为什么信佛的人每月初一十五都要吃斋礼佛?准确的原因是什么?
1、吃素，就是为了不杀生，所以吃素呢，可以培养福报，是有功德的。
2、教人持斋修善作福，以避凶衰，是时斋法不受八戒，直以一日不食为斋，后佛出世教语之言，汝当一日一夜如诸佛持八戒，过中不食，是功德将人至涅槃。
3、初一十五去寺庙是世俗约定，真正的修行人是每时每刻都依法修行。
初一、十五佛教信徒该怎么做?
1、又初一是每月的第一天，十五是每月一半的日子。按照传统习俗，有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法，或者在家里吃斋、烧香、拜佛、念佛、念经、供养等做种种善事活动，以培福增德。
2、一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
3、按照传统习俗，初十五有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报、吃斋、念佛诵经、供养三宝等做种种善事活动的做法，以培福增德。
4、选的日子是月初和月中，从初一到十五，以示礼佛之初心到月圆都不变。也可以把这两天看作是佛教信徒的礼拜日，或者古时候的休假日，耕劳半月抽出一点时间休息一下，顺便礼佛祷告。
5、、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
