佛教中的徒弟护持师父是什么意思?
1、护法，就是护持佛法的传播的居士的另一个尊敬的称呼。这是有来历的： ——在佛陀时代，梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
2、培养弟子道德品质：护持师父可以帮助弟子们培养良好的道德品质，包括尊重师长、孝顺父母、关爱他人等。通过护持师父的言传身教，弟子们可以更好地领悟到道德的重要性，并逐渐养成优秀的品德和行为习惯。
3、而实际意义上的所谓护法居士说的是维护和护持寺院的在家信教徒，而这护持的概念包括对寺院来说无论钱财，时间，精力的帮助和扶持者。
佛教中的护持和加持的区别
加就是增加，持就是接受并保持。加持，是佛教，尤其是密宗派行者常用的一个术语。加持就是用外力强制某一人或事物，接受一种新的能量，使其改变原来的状态和样子。
拥护：指支持、维护某物或某人，使其得到保护或发展。护持：指保护、维持某物或某人，使其不受外界干扰或破坏。加持的作用 谛加持力是真实有、自性有。从世间法，即世俗谛来说，这种加持可以让弟子违缘减少、顺缘增上。
加持最初的意思是站立，居住，后来演变为保护，也就是持守，护念。佛陀、菩萨，以超乎想象的力量，守护着所有人，这就是所谓的“神化”。加持的来源有两种说法：显说与密说。
佛教的加持是通过祈祷、诵经、念佛等修行方法来增强人们的内在力量和能量。佛教认为，通过这种加持，人们可以获得神圣的庇佑，摆脱轮回苦难，获得内心的平静和安宁。
如何最有力护持佛教和护持上师——第十一世巴吾仁波切
仁波切： 作为一个佛教徒来说，最有力地护持上师或者护持佛法其实就是自身修持好佛法，把上师传授给自己的法教学好了、实践好了，那这时候就可以说是护持了上师，护持了佛教，是这样子的。
寺庙是僧人住持佛法和修学的道场，是实践佛陀慈济世教义弘法利生的场所，为使之能真正成为清净庄严、三宝具足的道场，必须纠正一切违背佛教的教义行为，及有损寺院庄严的现象，严禁在寺院服务部、素食馆销售烟、酒及一切肉类食品。
无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行；保护信众、众生安心办道。三种布施或做其中一个，或做其中一部分，或全部都做，无论怎麽样都是护法应该做的，但绝对不是护法居士护法的全部。
但不管怎么样，每个人都要面对极其恐怖的死亡和身心的烦恼，而这唯有佛法的甘露妙药能救护。如果一个城市有几百个人懂得佛法，或有佛法的境界，整个社会就会增加善的气氛，渐渐邪见和邪行就会越来越少，世界就会变得和谐。
佛教说学佛的人都有护法神护法像刚学佛的在家人他们也有护法神护法吗...
1、持基本五戒弟子，佛堂是有护法神的。当你深信因果，以信愿行开始，三皈五戒，那么佛堂里必有护法神。如果吃了葱蒜韭菜等物品进佛堂。护法神会不高兴，护法神是有嗔恨心的。菩萨是慈悲的。
2、每个人都有护法神，只是有的强有的弱，强的可以保你平安无事，弱的可有可无。护法神缺少自己的独立属性，所以不能把它当成单独的人或神来看待。护法神的法力随着元灵的觉醒程度而步步加强，是元灵自带的意念化身。
3、护法又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
如来佛祖的四大护法
如来佛祖的四大护法是持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。
四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，主要特征就是手持琵琶。南方增长天王“毗楼勒叉”也译“毗琉璃”，他能令众生增长善根，负责护持佛法，形象是持宝剑。
能。在佛教中四大天王拥有很大的实权和超高武力值，并不像西游记里那样，值守天门打不过孙悟空，孙悟空拥有主角光环，厉害是应该的。如来佛祖身边有四大护法，便是四大天王，多闻、增长、广目和持国。
如来即是佛，佛也称如来。佛身边的护法无量无边，有菩萨、罗汉，有天龙八部，有护法神，有人，也有其它六道众生。
