为什么说佛有三无
错了。佛菩萨洞察真理，可称之无所不知，但决不是全能，三不能，恰恰是佛菩萨公开讲的。佛菩萨，我们不要把它当做无所不能的神，那是迷信。
一）不能免定业，佛虽具足不执著于一切现象之智慧，然对招感善恶结果之定业亦无法改转。（二）不能度无缘，佛虽能了知诸众生之性质，穷尽无限事，然亦无法化导无缘之众生。
第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。
三无是什么意思
1、三无的意思：谓无声之乐﹑无体之礼﹑无服之丧。佛教语。指空﹑无相﹑无作。亦泛指佛法。三无是一个汉语词语，拼音是sanwu，谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。
2、三无：即党员身边无违章、无违纪、无事故；三带头：即带头学习业务技术，带头学做思想工作，带头完成生产任务。三不：即党员名利面前不伸手，困难面前不低头，责任面前不退后。
3、sān wú [释义]谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。[例句]现在无房无车无妹子的三无宅男有新名称：低碳哥。
戒定慧,三无漏学
三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。
戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
戒定慧指戒律禅定与智慧据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧学此三法可达无上涅盘，故称三学此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学一戒学，指防止身口之恶之戒律。
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
六和敬三学三无漏学六度三福十大愿王
1、三福：净业三福分别为：第一福、「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。
2、三学：又称之为三无漏学，使所有佛子修行的总纲，依照三学的次第修行而得到最终的解脱。其内容虽然短短三个字，但是包括了佛教无量行门。三无漏学为“戒，定，慧”。
3、开始学习佛教不要一上来就解空谈玄，把基础打好，修学五个科目，净业三福、六和敬、三学、六度，后面是普贤十大愿王。这就是以前面四科，三福是最高的指导原则，三福里面说了三个根，《感应篇》、《十善业》。
佛教中的三无漏学到底指的是什么
三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。
指戒、定、慧三学，在凡夫之身为有漏（有烦恼、垢染），在圣者之身则为无漏（无烦恼、清净）。故谓圣者之三学为三无漏学。
戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
佛教三学六度中的三学又称之为三无漏学，即“戒，定，慧”，是所有佛子修行的总纲；六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种到达彼岸的方法。
《坛经》的“三无”指的是什么?
1、佛教“三无”思想，即敦煌本《坛经》中的三无理论——无念为宗，无相为体，无住为本，是慧能对于“禅”的一种重要理解。
2、“无念为宗”、“无相为体”、“无住为本”，是中国佛教禅宗中慧能倡导的南宗禅的主要宗旨。慧能的《坛经》实际上就可以用这三句话进行概括。
3、“无念为宗，无相为体，无住为本”是“禅宗”的修行原则，禅宗的理论核心是解脱论，认为凡夫所以不能成佛，就是因为对于诸法心有贪染、执著，从而不能自见本性。
4、《坛经》三无 无念 无相 无住 从智者大师创立天台宗开始，佛教便开始了由印度佛教向中国佛教转变的历程。
5、问题二：佛教三无是什么意思 佛教“三无”思想，即敦煌本《坛经》中的三无理论――无念为宗，无相为体，无住为本，是慧能对于“禅”的一种重要理解。
6、最近在读《六祖坛经》，如果给《六祖坛经》归纳中心思想的话，我想应该就是“无相、无住、无念”。这三个词就是全部，概括起来就是“三无”。
