终极问题:宇宙是什么?
哲学的基本问题或终极问题是：“宇宙”的正确定义问题。因为哲学是宇宙观或叫世界观，首先要回答好“宇宙究竟是什么”这个基本问题，把研究对象确立了，才能够进一步地去研究清楚宇宙中的所有内容，才能够产生出正确的看法与观感。
许多科学家都认为宇宙万物绝不可能是盲目巧合的，而处处可见睿智、精心、刻意设计的鲜明印记。有人说宇宙是自然而有，生命是进化而来的。
宇宙是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。是一切空间和时间的总合。宇宙大约是由4%的普通物质，23%的暗物质和73%的暗能量构成。
宇宙（Universe）在物理意义上被定义为所有的空间和时间（统称为时空）及其内涵，包括各种形式的所有能量，比如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等，其中普通物质包括行星、卫星、恒星、星系、星系团和星系间物质等。
牛顿生前有没有接触到佛教?他怎么看佛教的?
1、人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。
2、简单的说，牛顿归属上帝，属于天生的基督徒，而爱因斯坦一辈子与教会神学没有关系。贡献大是一回事，牛顿也是一个普通人。尽管是天生的基督徒，但在他研究成果鼎盛时期，并没有与上帝打多少交到。
3、因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的「灵魂」或「梵我」等法执之妄见，这便是佛经里所阐述的。
4、牛顿也是如此，牛顿从小就有宗教信仰。只不过，牛顿的宗教信仰比较特别，他信奉的是阿利乌教，在当时被主流的宗教看成是异端。
5、因此，牛顿其实一直都在隐瞒自己真正的信仰，这在他留下来的笔记中有非常详实的记载。也就是说，牛顿根本不是晚年才信奉神学的，人家是从小就信了。
6、如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦。爱因斯坦对于佛教有如下评价：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。
牛顿等科学巨人,为何晚年会相信神学?
1、牛顿本身就是个教徒，他一生都信仰宗教；爱因斯坦是泛神论者，从来不信神；霍金是无神论者，晚年也未曾改变。网络风气和人们的无知随着自媒体的兴起，越来越多的人发现，只要胡咧咧，就能获取大量的流量。
2、首先人家就是一个虔诚的信徒，神学是一生的信仰，不存在晚年糊涂了去信神学什么的。牛顿本人是一名虔诚的基督徒，这跟他科学家的身份是不冲突的。他认为，如果你不相信有神，又怎么认为有科学。
3、也就是说，牛顿根本不是晚年才信奉神学的，人家是从小就信了。爱因斯坦 至于爱因斯坦，他是一个地地道道的无神论者，爱因斯坦口中的“上帝”其实指的是“绝对真理”，而并非是宗教当中的那个上帝。
西方圣人是指谁呢?
1、西方三圣，佛教名词，指佛教传说中西方极乐世界的三位圣人，即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。东方三圣，佛教名词，指佛教传说中东方净琉璃世界的三位佛菩萨，即药师佛、日光菩萨、月光菩萨。
2、西方二圣，男，指的是接引道人和准提道人，他们是明代神仙小说《封神演义》之中的虚拟人物，又叫西方二教主、西方二释或西方二佛。
3、西方学者评出“东方三大圣人”，第一是道圣老子，第二是德圣孔子，第三是智圣六祖慧能，正好代表了中国三教：以老子为代表的道教，以孔子为代表的儒教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。
4、这时候孔子说确实有一个圣人，不过他在西方，而且非常的伟大。而很多人就想问那这个是人到底是谁呢？以前主要的讨论的有两个人，一个是释迦摩尼，一个是耶稣。按照西方这个说法，这两个人都符合，但是耶稣应该不可能。
5、西方貌似只有三圣人，分别为阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。（这是现实宗教的）接引圣人，准提圣人（这2位是证的混元大罗金仙圣人果位的）如来，观音。
6、至于诗圣、书圣、画圣、草圣、兵圣等等之类，只是说他们学问、技艺成就极高极深。而西方所谓圣人一般是宗教意味的。虽然也有褒扬其人格的意思，但主要还是称其“神圣”的一面，即强调其宗教性。
牛顿晚年为何研究“神学”呢?
1、之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。
2、原因如下：牛顿生下来就 受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学。
3、牛顿一直都在研究神学，他对于宇宙的观念一直都是宗教的，是带有万能的“上帝”性质的。牛顿出生在一个宗教氛围浓厚的年代，那个年代里，异教徒是需要上火柱烧死的。
4、当时的牛顿认为「自然哲学的任务是恢复关于整个宇宙体系的知识，包括作为造物主和永恒动因的上帝」。牛顿全身心投入在神学和炼金术里，物理学只是这一过程的 bonus。
