什么是五戒,什么是四戒?
1、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
2、【五戒】谓不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。此五戒是在家之人所持，故名在家五戒。
3、八戒是指：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。一戒杀生：即无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类。二戒偷盗：即无贪意，思念布施，却悭贪意。
4、五戒之中杀盗淫妄为根本，饮酒戒属于遮戒。遮戒，亦名遮恶。遮，制止之意。指对轻罪之禁戒。相对于“性戒”而言。所谓性戒，就是不论当初佛陀是否制戒，原本即须持守之戒，例如杀、盗、淫、妄等四戒。
5、不淫戒——即完全禁止淫欲，此戒与出家戒同，非是五戒中的不邪淫戒，故经云：“为在家人制出家法”，是为不淫戒。不妄语戒——即禁止说谎话，摄口四善业戒。不饮酒戒——即禁止饮酒。
【四重戒持毁得失】什么意思?如何解释?
以 四根本 ， 三乘 依住 故。」资持记释云：「了论中，初约喻以显， 四处〔得死〕 ，即脑、咽、心、腰。由下，示不阶之意。即杂心云，非第一义比丘是也。十轮中，初明犯报。正用四重，因引毁谤。
意思为：又名四重罪、四弃、四波罗夷罪等，即犯淫戒、犯盗戒、犯杀人戒、犯大妄语戒。
四重，指比丘戒之淫、盗、杀、妄等四波罗夷罪；八重，指比丘尼戒之八波罗夷罪。八波罗夷，即于四波罗夷外，另加四重罪：（一）摩触，比丘尼以染污心与有染污心之男子，于腋以下至膝以上部分相互摩触。
大乘菩萨的根本戒有哪四条
1、指杀、盗、淫、妄等四波罗夷戒。别解脱律仪（别解脱戒）、静虑生律仪（定共戒、禅戒）、无漏律仪（道生律仪、道共戒）、断律仪（断戒）。
2、声闻戒和菩萨戒：声闻戒，指声闻乘所受持的戒律，如《四分律》、《十诵律》等。菩萨戒，指大乘佛教所受持的三聚净戒，即：断一切恶的摄律仪戒，积集一切善的摄善法戒，摄受一切众生的饶益有情戒。
3、《梵网经》菩萨戒：十重戒，四十八轻戒。《优婆塞戒经》菩萨戒：六重戒，二十八轻戒。
佛教四大根本戒律是什么?
佛教根本大戒，不做国贼戒，不漏国税戒，不杀生戒，不偷盗戒，不邪淫戒，不妄语戒，不饮酒戒。不谤国主戒：相互理解尊重包容，让社会和谐稳定健康发展。不漏国税戒：依法履行公民义务，维护共同责任。
四断戒谓断贪嗔痴等烦恼。得成道果。是名断戒。即四种防非止恶之律仪。有数种说法：一指比丘之杀、盗、淫、妄等四波罗夷戒。
四大根本戒律，是“杀、盗、淫、妄”四大根本戒，这是小乘道的修行戒律，不是佛教四大根本戒律。修行佛法要发大心，修大乘的五戒十善，发菩提心，救度众生的心，而不是像小乘修行人做自了汉。
佛教的四条戒律是什么?
佛教四大根本戒律是：通戒与别戒；声闻戒和菩萨戒；止持戒和作持戒；性戒和遮戒。戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。
四指十善戒中之前四戒，即：不杀群生、不盗、不爱他人妇女、不妄言两舌。与四波罗夷戒相当。此说出自六方礼经。
佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
摄心为戒，若行者执着戒律之“相”，即是妄心生幻境，戒律即为妄想攀缘的途径，持戒就意味着成佛，戒律与佛，皆为虚妄。
