佛法的真如就是能量吗
佛经中的“真如”，就是我国道家和儒家讲得“道”，道，很难用语言描述，道永恒存在于宇宙中，与每个人都时刻不离，“百姓日用而不知。”——我们每个人时时刻刻都在运用它，但很难感知它的存在。
“真如”是佛教中的一个重要概念，通常指的是一种超越了表象现象的本质实相，也可指代各种不同的实相和真性。在佛教中，真如是一种境界、一种智慧和一种修行的目标，它代表了一种对人生、宇宙和自我的终极理解和认识。
真如的意思是永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。真如即非真如，假名为真如。既然名真如，真如即不是真如，而是“真如”的名相，真如无名相，无名无相便是真如，何以无名相。
意为；真性本来如此，真相如此，佛就是乘真如之道来开示众生的，真如也可以理解为宇宙的起源，运行规律，自然法则，万法起源，以及各种星系，事物，各种众生的生灭等等。
没有清浊，清浊都是水相，不是水性，若有清或者浊，都是从水相上分别。浊不是水性，清也不是。但是清澈的水接近于水性的无杂之清，同样，慈悲喜舍之善法近于真如本性的无染无杂，所以要弃恶从善，早证菩提。
如果你深入的研究佛法，你会发现那是更高的科学。因为他可以把物质，自然规律一切都能说清楚。4宇宙是能量构成的，能量是守恒的。物质是能量的一种表现。也就是说物质就是能量。但是能量的概念要超越物质。
佛具不具有物质和能量?佛是不是精神或者意识?藏传佛教认为欲界和色界...
1、但能执身自守不行淫欲，无论行住坐卧，都没有欲爱的想念，欲爱的染着不再生起，就不会再留住于欲界，此人就会在应念生身成为梵天之众（离欲清净），这一类众生叫做梵众天。
2、欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，色界是虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，无色界指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。欲界 欲界是一个佛教用语。
3、‘若界有色而无定者，是名欲界。若界有色亦有定者，是名色界。若界无色而有定者，是无色界。若界有色有欲境者，是名欲界。若界有色无欲境者，是名色界。若界俱无，是无色界。
4、欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六重天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。欲界六重天包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
5、由于无物质形态，又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。
6、永远愿意来帮助你教导你。神灵是让你把它当做偶像来崇拜信仰。但是只要是正神都不会迫害其他信仰的信徒。只要你能断恶修善，善心善行，多做利益他人和社会的事情，即使你不信仰他们，佛菩萨和护法善神都会护佑你。
佛菩萨的身体是由物质构成,还是由精神构成,还是由能量构成?_百度...
1、佛是纯粹的精神体，拥有宇宙间最大的正能量。
2、简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为器世间或无情众生）和生命世界（佛教称为有情众生）。
3、五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
4、思维是物质运动产生的一种现象。就像有了氧气和可燃物，当温度达到一定就会燃烧一样，当物质排列到某一种形式的时候，思维就产生了。
5、就像是基督徒、穆斯林…那些异教徒一样，他们就非要硬把释迦牟尼佛说成是一个凡人，非要说佛教是无神论。那样的人，你给他解释他也听不懂。
6、四大是地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。
佛教的磁场是什么
首先，佛教中的磁场指的是一种能量场，在佛教中也被称为福德_。在佛教中，磁场是一种吸引正能量和放射负能量的力量场。当人们身处于磁场的影响下，会受到磁场的作用，从而改变人体的生理和心理状态。
磁场，物理概念，是指传递实物间磁力作用的场。磁场是由运动着的微小粒子构成的，在现有条件下看不见、摸不着。磁场具有粒子的辐射特性。
说是磁场，其实就是这个人的心行平静，没有杂念，只有善念。这是赞扬的话。阿弥陀佛。
佛教为什么越来越兴旺,因为它有正能量
1、佛经大量传入后，出现了汉唐盛世，这种巧合，可能就是佛文化兴盛的原因之一。此后，佛文化同儒家和道教共同组成了儒释道文化软实力，受到历代精英阶层的欢迎。
2、佛教在中国大受欢迎的原因有以下几点： 佛教与中国传统文化相融合：佛教在中国传播时，与中国传统文化相融合，吸收了中国哲学、文化和道德观念的元素，使得佛教在中国有了独特的发展。
3、佛教很有先进性，能缓解社会各阶层的矛盾，西藏上世纪还是奴隶制，农奴被统治了上千年也没有反抗，可见佛陀的思想缓解了奴隶主和农奴之间的社会矛盾。
4、为佛教在中国发展提供了基础条件。本来佛教有大乘佛教和小乘佛教，但我国的传统文化代替了小乘佛教，所以大乘佛教很快兴盛。其他国家没有我们这么深的文化底蕴，所以传过去也理解不了佛教的深奥。或者其他国家信其他教。
5、流行的佛教信仰，与偶像崇拜有关。日常生活中，离你越远的，越不熟悉的，给你的感官刺激越强，或者神秘感越强，可以让你无限遐想的，就容易形成偶像崇拜。这种信仰，将愿望当成目的。
