说佛教迷信是谤佛吗?以前对佛教不是很了解,半信半疑,有一次在60多个学生...
佛前忏悔就可以。一切都是缘，都有因果存在。可以将诵经功德回向给被自己误导的学生，愿他们有缘重新认识佛教，相信佛教，早日成就。
说出来别人不相信，因为那是别人没有做到的缘故，但你若按照佛说的方法去做的话，那就一定能够看到，这个过程叫“信解行证”，也就是一个信（信仰）、解（解析）、行（实践）、证（验证）的过程。
就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
对佛教半信半疑怎么办
疑法，怀疑自己所受的法，不是真正的真理。 我们要去五盖才能够入禅定，所以要先学习信、精进、念、定、慧五根，五根产生力量了就是五力，才能进一步产生所谓七觉支。
你对佛有怀疑不要紧，可能你对佛教教育不够理解，既然有怀疑更要多看看【认识佛教】这本书。看后再对比一下，你的思想观念是否有不同的看法。佛的意思是觉悟，观音的意思是慈悲，文殊菩萨的意思是智慧。
你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
一 不可听信他人多次口传的。二 不要盲从传统。三 不要妄听谣言。四 不要肯定经书所记载的。五 不可相信符合罗辑的。六 不要依赖哲理。七 不可单凭外相。八 不可执持你同意的任何见解和理论。
我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。
去除「当前对佛法的错误见解」，重新建立「对正法佛法的认识」，即是「破解不信、不解佛法」最好的方法。
信佛者不疑,疑者定不信?
真正的宗教不是不可置疑的权威，而是认识真理的阶梯，它是开放的、包容的、鼓励思辨与进取的，由于它们继承者的能力问题与利益问题，才使宗教蜕变为僵死的教条，宗教本是激励思想的火花，却成了窒息思想的桎梏。
疑是疑惑，昧于事理，不能决定是非，谓之疑惑；疑与信是对待的，疑则不信，信则不疑。为什么说「信而有疑」呢？因我们前生前世种了念佛的「善根」，所以今生今世遇着念佛的机缘，就发生信心了。
那你就是迷信了，如果你分析后，并多次求证，确定真能如此，那你在去信，才叫正信。其实大多数佛家典籍中，讲的内容，都是科学的，且是非常科学的，也不怕任何人去求证。
” “不能修行证果”，这是佛经中这么明确的话。佛祖说话绝不“妄语”的。“妄语”是佛教的根本大戒。
相信的原因无非是有感应，有因缘，因为信佛而改变自己之类的种种故事。但面对信仰，尤其是宗教信仰如果缺乏理性角度的话，那么这只不过是神话故事，哪怕世尊是曾经存在的人物不过是个神话般的存在。
