佛教缸葬有哪些程序?
死者的6个儿女提前准备好了2个大小一致的代棺陶缸。“找到的陶缸比普通农家装稻谷的箩筐要大一号，底部留有鸡蛋大小的孔道，且会提前放在树下“净化”一晚。
“坐缸”，是一个佛教集合名词，即“坐化”与“缸葬”的合称。最早出现于明代。明代明河法师所著的《补续高僧传》卷十六中有云：“季善，祖凤阳人示寂后，真身覆以缸龛，藏天真石洞中。
这种“缸葬”仪式大致要追溯到清朝以前。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。
在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。
缸葬最早源自于史前时代。史前时代由于生活条件不佳，人们的生存生活需要依靠陶器完成，陶器作为食物盛放的器具以及生活用具受到人类祖先的喜爱，在漫长的繁衍过程中，史前人类逐渐发现陶罐有密封食物、保持新鲜度的功能。
佛教中的葬礼有什么讲究
火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
殡仪馆能安排佛教葬礼吗
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
殡葬用品店可以成的供奉佛菩萨，佛菩萨大慈大悲，普度众生，但供奉鬼神需要另作考究和查证。需要把佛菩萨像供奉在洁净的上位，一进门就能看到的洁净上位。每日能在旁边24小时用念佛机放佛经，佛号和祖师大德讲经说法更好。
葬礼的时间和地点：通常情况下，葬礼会在逝者去世后七天内举行，地点一般是在家里或者殡仪馆。葬礼的形式：葬礼的形式有很多种，可以是传统的道教、佛教或者基督教葬礼，也可以是现代化的纪念仪式。
根据《中华人民共和国殡葬管理条例》，家人守夜可以选择，不是必须的。具体到惠来县佛教殡葬事宜，要根据本地宗教习惯和家属意愿来确定是否需要家人守夜。
有的地方，为避免坟地抢占耕地致农田减少，要求必须火化，想不火化，用佛教的名义是不行的。要知道，火化的丧葬方式，正是由佛教传入中国而来。
没有这种说法！现在医学判断死亡的标准非常可笑，往往有些进殡仪馆的都没有真正死亡。
