慈悲的解释
【词目】慈悲 【拼音】cíbēi 【基本解释】 谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。详细解释 含义 谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。
“慈悲”是一种内心充满关爱和怜悯的情感，是一种超越自我利益的善良和仁慈。它源自于佛教，但已经成为了世界各种宗教和道德伦理的核心价值观。慈悲是一种广泛的概念，它包含了很多方面。首先，它意味着不伤害他人。
“慈悲”的意思是指慈善和怜悯。拼音 慈悲的拼音是【cí bēi】。近义词 宽仁：意思是宽厚仁慈。慈爱：比喻长对幼温柔和怜爱。慈善：意思是指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。
佛家关于悲悯的诗句
慈悲的诗句有：慈悲法门何遮碍，慈悲反起儿孙祸。慈悲的诗句有：禅老慈悲下界愁，慈悲法门何遮碍。注音是：ㄘ_ㄅㄟ。结构是：慈（上下结构）悲（上下结构）。词性是：形容词。拼音是：cíbēi。
造句：1君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。
悲悯的诗句有：只是长悲悯，吾之悲悯亦不断如乱丝。悲悯的诗句有：爱憎悲悯，感苍生几多悲悯。拼音是：bēimǐn。注音是：ㄅㄟㄇ一ㄣˇ。结构是：悲（上下结构）悯（左右结构）。
佛祖真的会怜悯众生吗
1、当你有这样的心念的时候，佛就怜悯众生，因为那个被你希望死的众生伤害了你，造了不可饶恕的罪业，导致你盼望着他死，他造的业既伤害了你，同时他也要承受这个恶因的果报。
2、菩萨，这两个字，从梵语译成汉语就是“觉悟的有情”。所以佛菩萨绝非无情之人。但，佛菩萨的情升华了，是没有任何私欲的情，是救苦救难普利大众的情。
3、因为佛通过自己的实证，发现了世界的真相，发现了真理，并无私的把真理告诉世人，把修行的方法无私的告诉世人，让大家去追求真理和永恒的快乐。这是一种大慈悲，也是一种大悲心，佛深深的爱着每一个众生。
4、慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。
5、佛陀所教化的是怜悯众生告诫众生，不要在做恶了，不要在执著了，不要在贪、嗔、痴、慢了，因果是相报的，可佛陀在世传了那么多年的法，人们听吗？信吗？以至于还是有这么多的众生在往地狱里跳。
慈悲心同情心恻隐心怜悯心这些有什么区别?
慈悲心、同情心、恻隐心、怜悯心的区别如下：慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心，是慈悲是佛道之根本。佛教重的慈悲心要求人们洞悉人世间这个系统中所有一切关系，并按照关系的特性，救苦救难、普度众生。
对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情。
慈悲与同情的区别：因为恐惧而怜悯是同情，因为爱而怜悯是慈悲。佛法中，慈（悲）有三类︰第一类是众生缘慈 是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心时，心境上便显现了一个一个的众生。众生缘慈修得慈定的，可以得生梵天。
如果人们能以互相间的同情，及人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患可消减过半。——〔美〕爱迪生人不能单靠面包为生，还要有信仰、敬慕之情和同情心。——〔美〕爱默生人类最难忍受的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。
我的理解是可能是用法上区别吧：同情心是用于与你相关和不相关的事（也就是电视上，网上看到的事都可以另你产生同情心）；而恻隐之心主要还是用于发生在你周边的事。
恻隐之心是指人类的同情心、怜悯心或慈悲心，即感同身受，为他人的痛苦、困难和不幸而感到难过和担忧，并希望能够帮助他们减轻痛苦，摆脱困境，获得幸福和安宁。恻隐之心是人性的重要组成部分，是区别于动物的重要特征。
佛教里无私的爱和怜悯来自哪里
恻隐心：一般是指恻隐之心，是汉语成语。意思是对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。出自《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”怜悯心：亦作“怜闵”。亦作“怜愍”。哀怜；同情。
慈悲：给众生快乐，将众生从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。慈悲一词出自佛家，大慈大悲的观世音菩萨，即是慈悲的象征。慈悲，慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。
大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
佛教中怜悯孤苦是什么意思?
1、意思：（1）顾：泛指看；怜：怜惜，爱怜，爱惜。原来是说处境不好，剩下自己，只好回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。（2）顾望身影，自己怜惜自己。形容处境孤苦，潦倒失意。
2、慈悲与怜悯都是指真心愿意带给他人快乐与幸福，能感受到他人心中的不快与悲苦。愿真爱众生并给幸福与快乐；能同感其悲苦并消除其苦，；二者合称为慈悲或怜悯，愿众生快乐并愿将众生从苦难中拔救出来便是慈悲与怜悯。
3、「悯人之孤」，就是怜悯他人之孤，这些行善积德都是雪里送炭罗。这个感到悲痛的就是天下有很多「茕茕无告」之人，就是孤独无依。这些孤独无依之人呢——一般说文王施仁政，一定是首先关顾四种人，叫鳏、寡、孤、独。
