佛教有几大教派?分别是什么?
1、佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
2、目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
3、佛教分为三大教派，分别是禅宗、净土宗、密宗三派。全世界佛教分为三大体系：主要流行于东南亚的上座部佛教；流行于中国本土、朝鲜半岛、日本的汉传佛教；流传在西藏、蒙古地区的藏传佛教。
4、佛法区分的佛教派别主要有禅宗、密宗、华严宗、律宗、净土宗五宗。禅宗，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
请问佛家所说“四大皆空”指哪“四大”,“六道”又是什么?
1、【四大皆空】佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。
2、四大皆空：佛教用语，指世界上的一切都是空虚的。（印度古代认为地，水，火，风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）六根清净：佛教指眼，耳，鼻，舌，身，意。认为认为这六者是罪孽的根源。
3、而“四大皆空”也有指地、火、风、水四种毁灭世界的方式。使之空无一物，即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被“四大”所空，也就是指宇宙万有均无实体的真理。
4、四大皆空：是指‘地、水、火、风’的四大物质因素都是虚幻的。四大皆空是佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。
5、六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。四大皆空：四大皆空是指道空、天空、地空、人空。“故道大、天大、地大、人亦大。
佛教中:弟子妙音:归佛,归法,归真.接下去是什么
1、你归依属于信门，接下来是解门〔即了知佛学的经理经义，也即教理教义〕；了知后，开始修行为行门；直至证果得渡解脱为证门。
2、如果是真皈依的话，决定往生极乐世界，不要升起半点疑心，如若半信半疑，那就模棱两可了。
3、此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。
佛教四大宗派是哪些?
佛教 （一）小乘佛教（二）大乘佛教，包括 显宗，包括1 空门，包括禅宗律宗法相宗（三论宗）法性宗（瑜伽宗）华严宗天台宗2 净土宗和净土东宗 密宗，即藏传佛教 禅宗：中国佛教宗派之一。
世界四大宗教是： 佛教、基督教、伊斯兰教、天主教。中国四大宗教是：佛教、道教、基督教、伊斯兰教。佛教分为大乘佛法、小乘佛法。有法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗等众多宗派。
中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
佛教四门沙果什么意思
1、意为「勤息」、「止息」等意，原为古印度宗教名词，泛指所有出家，修行苦行、禁欲，以乞食为生的宗教人士，後为佛教所吸收，成为佛教男性出家众（比丘）的代名词，在汉传佛教中，意义略同於和尚。
2、四门，主要指明堂四方的门；学校名，即四门学。还有佛教和武术用。佛经四门：有释迦牟尼 （ 净饭王太子）出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮》：“殷鉴四门，幽求六岁。
3、意为和尚已经大彻大悟了，这是佛教中的一种说法。在佛教中，和尚开四门中的四门对应了即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。此四门各各配于藏、通、别、圆四教，称为四教四门。
佛界讲四门,是什么意思
意为「勤息」、「止息」等意，原为古印度宗教名词，泛指所有出家，修行苦行、禁欲，以乞食为生的宗教人士，後为佛教所吸收，成为佛教男性出家众（比丘）的代名词，在汉传佛教中，意义略同於和尚。
四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文（aturmanabnuta）的意译，也叫四界，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。
佛教讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。
故东门称发心门，南门称修行门，西门称菩提门，北门称涅盘门。
四法界”的说法：华严宗把法界分为四种，称为“四法界”——为事法界、理法砌、理事无碍法界、事事无碍法界。《佛说入胎经》讲的“四界现前”，是指地水火风。
意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
