四大皆空,四大指的是什么
佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果。
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。
通常从前者的意义引申，称人身为“四大”；后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
我想请教佛教到底是积极的还是消极的?
1、佛法是积极的，是无为而无所不为的有人认为：既然佛法讲一切都是空，一切都不要执着，一切都要放下，那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了！佛法是积极的，是无为而无所不为的。
2、佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。凡此种种，都是积极有为。
3、接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。每位菩萨在因地都发下大愿，如阿弥陀佛的四十八愿，药师琉璃光如来的十二大愿，地藏王菩萨的“众生度尽，方证菩提”等。
4、那么佛教人生观，到底是积极的，还是消极的呢？从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
佛教气息分解是什么意思啊
可能是精神专一的气脉反应，佛教与道教不同。道家重身体，追求长寿，佛家重智慧，求解脱，因此，佛教修行不执着于身体的，任其自然即可。
佛气的解释佛家的 气息 。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“‘此公’稿二篇呈上，颇有佛气。
藏传佛教把气分为生所成气和修所成气。生所成气就是与生俱来的，从第八识投入母胎的那一刻开始，生所成气就有了。修所成气，本来也是人体具足的，不过，没有经过修行，不能察觉而已。不管经过怎么样地分析，气息是人体本自具足的。
